- 旅游服務(wù)
- 旅游景點(diǎn)
【三亞旅游】—海判南天與康熙天文歷法 -
海南省三亞市天涯海角景區(qū)一塊石刻上的“海判南天”四字,有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出您能想象的大量文化信息。康熙時(shí)期的天文歷法和大地測(cè)量究竟有怎樣的關(guān)系?中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)觀念如何影響了古代的天文、歷法、地理等多學(xué)科領(lǐng)域?中外文化交流對(duì)這些學(xué)科又產(chǎn)生了哪些新的影響?“海判南天”石刻為我們提供了一個(gè)新奇獨(dú)特的視角。
康熙五十三年(1714年)十一月,進(jìn)行測(cè)量工作的欽差在今天海南省三亞是天涯海角風(fēng)景區(qū)內(nèi)的下馬嶺與南海的山海連接處立下了“海判南天”石刻。這是著名的《皇輿全覽圖》測(cè)繪留下的緯度標(biāo)記。這一石刻與康熙時(shí)期的天文歷法和大地測(cè)量究竟有著怎樣的關(guān)系呢?與中國(guó)古代天文歷法、地理,乃至易學(xué)等領(lǐng)域的傳統(tǒng)觀念又有著怎樣的聯(lián)系?
古代版圖與《周易》卦象
古人認(rèn)為天道運(yùn)行環(huán)轉(zhuǎn)不窮,喻天為圓;以地有山川脈絡(luò)之恒形,有東南西北四正,東南、東北、西南、西北四隅而成方;于是有“天圓地方”之說(shuō)以象天陽(yáng)地陰。中國(guó)的地形為西北高而成山川,東南低以匯成大海。《列子·湯問(wèn)》云:“物有不足,故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕;斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,折天柱,絕地維;故天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉。”《周易·系辭》述八卦方位為:鎮(zhèn)東、離南、兌息、坎北、乾西北、坤西南、巽東南、艮西北。將中國(guó)版圖與周易八卦相對(duì)應(yīng),就成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種思維模式。例如乾位西北,乾象天,光緒《新疆圖志》云:“山勢(shì)尊嚴(yán),群巒環(huán)拱,為天山之主峰。”其按語(yǔ)云:“準(zhǔn)語(yǔ)謂君為汗,謂天為騰格里,言天山也。”
離位正南,《韓非子·有度》云:“人主失端,東西易面,而不知其故,先王立司南以端朝夕。”《周易·說(shuō)卦》云:“離也者,明也,萬(wàn)物皆相見(jiàn),南方之卦也。圣人南面而聽(tīng)天下,向明而治,蓋取諸此也。”那么,離位和南對(duì)于古代帝王有著怎樣的意義?在中國(guó)版圖上有著怎樣的奧秘呢?
天度地尺繪出中華大地
康熙年間開(kāi)始一項(xiàng)浩大工程,這就是將天文測(cè)量方法用于大地測(cè)量。大地測(cè)量的目的,一是以可精確地從地圖上推算各府、州、縣的東西偏度(相當(dāng)于經(jīng)度)和北極高度,一是查清山川脈絡(luò),為規(guī)劃中國(guó)疆域提供依據(jù)。
康熙六年(1667年)法國(guó)新天文臺(tái)——巴黎天文臺(tái)落成,國(guó)王路易十四任命意大利人喬萬(wàn)尼·多米尼科·卡西尼為第一任臺(tái)長(zhǎng)。1679- 1683年間,卡西尼制定了通過(guò)觀測(cè)木星來(lái)確定經(jīng)度的方法。1682年路易十四參觀巴黎天文臺(tái),他看到了用天文觀測(cè)和三角測(cè)量繪出的精確地圖。卡西尼于是制定了龐大的為世界重新繪制地圖的計(jì)劃。康熙二十六年(1687年)應(yīng)康熙皇帝邀請(qǐng),法國(guó)國(guó)王路易十四派遣首批6名被任命為“國(guó)王數(shù)學(xué)家”的傳教士來(lái)華服務(wù)。
康熙四十七年(1708年)開(kāi)始,康熙皇帝諭令外國(guó)傳教士分赴蒙古各部、中國(guó)各省,遍覽山水城郭,用西方測(cè)量法,繪畫地圖。為統(tǒng)一度量,康熙皇帝欽定以工部營(yíng)造尺為標(biāo)準(zhǔn)尺,規(guī)定以地球經(jīng)緯線1度合200里,以營(yíng)造尺18丈為1繩,10繩為1里。通過(guò)觀測(cè)太陽(yáng)正午高度推算,以及直接高度來(lái)確定當(dāng)?shù)乇睒O高度。為了在極短的時(shí)間內(nèi)用精確的方法繪制出中國(guó)版圖,西方傳教士以三角測(cè)量為主,并通過(guò)觀測(cè)太陽(yáng)正午時(shí)的高度和北極高度來(lái)進(jìn)行校驗(yàn)。來(lái)自法國(guó)的宋君榮神甫這樣說(shuō)明測(cè)繪西士的裝備:“他們有幾個(gè)大羅盤,一些其它儀器,一個(gè)水平儀和其他一些執(zhí)行皇帝旨意有關(guān)的物件。用一些標(biāo)著精確尺碼的繩子,準(zhǔn)確測(cè)量著從北京出來(lái)的路程……在路上,他們觀測(cè)和記錄太陽(yáng)正午時(shí)的高度,隨時(shí)觀測(cè)羅盤經(jīng)緯方位,并精心地觀察羅盤針的變化與傾斜。” 1736年法國(guó)學(xué)者杜赫德在海牙出版的《中華帝國(guó)全志》第四卷末收錄了參加測(cè)繪的法國(guó)傳教士馮秉正提供的641個(gè)實(shí)測(cè)緯度及依圖推算的東西偏度。
傳教士馮秉正神父1717年的信中寫道:這位偉大君主以前曾令南懷仁神父和其他歐洲人修訂歷法,制造精密測(cè)天儀器,并把他們留在宮中。后來(lái),他發(fā)現(xiàn)傳教士進(jìn)獻(xiàn)的地圖經(jīng)緯度非常清楚而且與天象絲絲入扣,而中國(guó)地圖遠(yuǎn)沒(méi)有這般完美,便令歐洲人和韃靼人走遍帝國(guó),測(cè)繪各地地圖,費(fèi)用由官府負(fù)責(zé)。為執(zhí)行圣旨,傳教士分頭行動(dòng)。他們深入到最邊遠(yuǎn)的東、西韃靼地區(qū),忍受著最難熬的酷暑和嚴(yán)寒,以難以想象的辛勞盡心盡力地把地圖繪制得如皇帝希望的那樣完美。他們歷時(shí)多年,行程萬(wàn)余法里從事這項(xiàng)工作,終于把地圖呈于陛下之前。陛下仁慈地收下了地圖,并在稱贊傳教士時(shí)說(shuō)道,如今中國(guó)也有了很好的地圖。皇帝親自審閱、精心保存并不時(shí)端詳這些地圖。圖中一眼就能看到各省各市各個(gè)小鎮(zhèn),各自皆有自己的位置,各地間的距離、河流的發(fā)源地及走向以及主要山脈也都一目了然,這對(duì)皇帝管理十分有益。
康熙五十二年四月令欽天監(jiān)將各省及蒙古諸處及哈密以城池及有房屋之地為準(zhǔn),重新測(cè)定北極高度及按新的測(cè)繪結(jié)果以北京為準(zhǔn)推算東西偏度,后與乾隆時(shí)期測(cè)繪并推算的新疆地區(qū)北極高度及東西偏度匯總成《御定北極高度表》,主編劉茂吉于該表序言中云:“圣祖皇帝朝命西士繪《皇輿圖》,遍行天下測(cè)量北極高度,以定各府、州、縣落地,精密殊常。此表本之,計(jì)各處北極高度,以明南北里差。同此一日晝夜長(zhǎng)短之不同,揆日定時(shí),各處按度則有異。”
康熙皇帝對(duì)外國(guó)傳教士完成的《皇輿全覽圖》極為滿意,曾說(shuō)到:“中華城池地里圖樣雖載于直省志書,但取其大概,而地里之遠(yuǎn)近俱不得其準(zhǔn)。朕以治歷之法,按天上之度以準(zhǔn)地里之遠(yuǎn)近,故毫無(wú)差忒。曾分道遣人盡山水城郭而量其形勢(shì)。南至沔國(guó),北至俄羅斯,東至海濱,西至岡底斯,俱入度內(nèi),名為《皇輿全圖》。又命善于丹青者精心繪出,刊刻成圖,頒賜爾等。觀此圖方知我朝地輿之廣大。”
治理明時(shí),治理南海
儒家認(rèn)為立國(guó)以養(yǎng)民為本,養(yǎng)民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本,農(nóng)桑以天時(shí)為本。所以《尚書》載禹云:“德惟善政,政在養(yǎng)民。” 舜云“食哉惟時(shí)”,堯云“敬授民時(shí)”。《周易·系辭》云:“天垂象,見(jiàn)吉兇,圣人象之。” 康熙十六年諭禮部:“帝王克謹(jǐn)天戒,凡有垂象,皆關(guān)治理,故設(shè)專官職司占候,所系甚重”。所以天文之學(xué)被儒學(xué)視為圣學(xué),顓頊立重黎,堯命羲和,黃帝設(shè)五官,以專官司之。周文王始設(shè)靈臺(tái)觀象,《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》云:“經(jīng)始靈臺(tái),經(jīng)之營(yíng)之,庶民攻之,不日成之。”自上古開(kāi)始,中國(guó)一直有專門的政府機(jī)構(gòu)來(lái)觀象授時(shí)。然而,中國(guó)古代天文家雖然懂得如何觀察天象來(lái)分辨天時(shí),觀測(cè)和計(jì)算卻始終不能與天行密合,日月食計(jì)算與實(shí)際總有著較大誤差。雖元郭守敬主持修歷號(hào)稱精密,但明時(shí)延用仍不能與天合。明萬(wàn)歷年間,利瑪竇將西方天文學(xué)及幾何學(xué)、測(cè)量方法引入中國(guó),在徐光啟、李天經(jīng)等的努力下,“镕彼方之材質(zhì),入大統(tǒng)之型模”,于崇禎四年開(kāi)始編纂歷書。雖遇魏文魁等多方阻撓,經(jīng)反復(fù)試驗(yàn),于崇禎十六年,崇禎帝詔“西法果密,即改為大統(tǒng)歷法,通行天下”,名曰《崇禎歷書》,未及施行,明朝已亡。
順治、康熙兩朝,湯若望、南懷仁在《崇禎歷書》的基礎(chǔ)上,完成《西洋新法歷書》和《康熙永年歷書》。康熙五十年親試,選取顧琮等四十二名修習(xí)算法人員。康熙五十二年三月十八日為康熙皇帝六十大壽,舉國(guó)同慶,萬(wàn)民歡騰。九月在暢春園蒙養(yǎng)齋立館修輯律呂、算法諸書。十月,命大學(xué)士李光地將曹振圭所著書重加考訂,賜名《星歷考原》。
經(jīng)過(guò)西洋傳教士對(duì)測(cè)量?jī)x器和歷算方法的引進(jìn)、消化、吸收和驗(yàn)證,結(jié)合中國(guó)天學(xué)所定模式,于是一場(chǎng)歷法測(cè)驗(yàn)即將開(kāi)始。而這場(chǎng)測(cè)驗(yàn)又與全國(guó)性的大地測(cè)繪工作結(jié)合在一起,由此延及南海,昭示中國(guó)版圖之恢弘。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》云:“江漢之滸,王命召虎。式辟四方,徹我疆土。……于疆于理,至于南海。”《毛詩(shī)注疏》箋云:“正其境界,修其分理,周行四方,至于南海,而功大成,事終也,稱王之命也。治我疆界于天下,謂之畫其土境正定其疆界也。經(jīng)營(yíng)四方,故知周行四方乃至于南海。九州之外謂之四海,至于南海則盡天子之境,是其功大成,由此成功。”揚(yáng)雄《交州箴》云:“交州荒裔,水與天際。周公攝祚,白雉是獻(xiàn)。大漢受命,中國(guó)兼該。南海之宇,圣武是恢。”
康熙五十二年六月初九日,奉旨測(cè)繪江西、廣東、廣西省,李秉忠、西洋人麥大成、湯尚賢及郎中綽爾代、五官正苗受等接受派遣,由九江府屬畫起,至十二月內(nèi)畫完,隨即又派往廣東省。李秉忠為養(yǎng)心殿“監(jiān)視”,養(yǎng)心殿在康熙時(shí)為清宮造辦處所在地,清宮制造的儀器即出于此。苗受是欽天監(jiān)專門負(fù)責(zé)修訂和頒布?xì)v書的官員。中國(guó)的南脈從江西九江、廬山而起。《尚書·禹貢》云:“江漢朝宗于海,九江孔殷。”江西北至九江,南至大庾嶺,處吳閩楚粵之交,北以長(zhǎng)江為巨防,而南又以五嶺為門戶。明丘濬《唐文獻(xiàn)公開(kāi)大庾嶺路碑陰記》云:“天地之大勢(shì)起自西北而趨于東南,大庾嶺分衡岳之一支東出,橫亙江廣之間。自此之南以極于海島,奇材珍貨出焉。” 所以,康熙派出這支測(cè)繪人員正是按照《詩(shī)經(jīng)》所云“于疆于理,至于南海”,查清南海山脈所趨。康熙五十三年十月初五日,廣東輿圖已經(jīng)繪制完成,此圖顯然為康熙皇帝確定另一天極“南交”提供了依據(jù)。
(文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),版權(quán)歸原創(chuàng)者所有,如有侵權(quán)請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系)
- 三亞檳榔谷地圖
- 三亞有幾個(gè)水上樂(lè)園?三亞水上樂(lè)園哪個(gè)好玩?
- 2023暑假三亞免費(fèi)景點(diǎn)推薦?三亞免暑假優(yōu)惠景點(diǎn)有哪些?
- 海南三亞的大東海海灣與亞龍灣相比,哪個(gè)比較好?
- 去三亞旅游注意什么 三亞旅游小貼士
- 三亞一月天氣
- 2023三亞西島五一活動(dòng)介紹?五一三亞西島有什么優(yōu)惠活動(dòng)?
- 2023三亞檳榔谷11月11日有優(yōu)惠嗎?檳榔谷雙11優(yōu)惠活動(dòng)?
- 亞龍灣熱帶天堂五一有哪些優(yōu)惠?三亞亞龍灣熱帶天堂哪些人免費(fèi)?
- 【海南旅游】—三亞美食大雜燴 -
- 2023春節(jié)三亞千古情開(kāi)放時(shí)間?三亞宋城千古情春節(jié)演出時(shí)間?
- 玩轉(zhuǎn)暑期,三亞親子游玩水攻略
去三亞旅游要多少錢

- <海南三亞-蜈支洲-呀喏達(dá)-檳榔谷-南山雙飛6日游>16人小包團(tuán),2晚180度海景房,3晚海棠灣開(kāi)維萬(wàn)達(dá)文華,含原生態(tài)實(shí)景歌舞,享燒烤自助餐
- ¥4227起

- <海南三亞雙飛5日游>雙灣住宿0購(gòu)物,3晚海立方/五星溫德姆,1晚海棠灣希爾頓逸林,豐富配套設(shè)施,可選全海景玻璃棧道
- ¥2280起

- <海南三亞-蜈支洲半自助雙飛5日游>經(jīng)典雙灣惠游+2晚亞龍灣萬(wàn)豪/君瀾等+漫步沙灘+可選亞特蘭蒂斯水族館門票+蜈支洲嗨玩一整天
- ¥1999起

- <海口-三亞雙飛6日游>純玩0購(gòu) 升1晚雨林獨(dú)棟別墅 贈(zèng)208元玩海禮包,分界洲海島餐廳/海鮮火鍋/黎族特色晚會(huì),24H接送
- ¥1788起

- 三亞旅游 三亞五天雙飛純玩完美之旅
- ¥2680起

- <西沙-南海之夢(mèng)雙飛5日游>傳奇西沙探秘之旅, 玻璃船觀光郵輪,暢游銀嶼島、全富島、鴨公島,星級(jí)管家服務(wù),觀海上日出,緣夢(mèng)南海,艙位需現(xiàn)詢
- ¥5164起

- <海南-三亞雙飛4日游>純玩0購(gòu)/蜜月親子,3晚一線海邊海景房/維景/五星紅樹(shù)林連住,三亞經(jīng)典玩法/蜈支洲島撒歡,超值換購(gòu)網(wǎng)紅海景玻璃棧道
- ¥1594起

- <海口-博鰲-呀諾達(dá)-天涯雙飛5日游>千人出游,8大熱門景區(qū),1晚溫泉酒店,夜游三亞灣/紅藝人表演,超值海島行
- ¥1868起

- <海南-蜈支洲島-南山-亞龍灣-三亞雙飛6日游>雨林深呼吸,4晚溫德姆酒店海景房,1晚亞龍灣別墅房,自助海鮮BBQ,奔馳商務(wù)接送機(jī),尊貴享受
- ¥4137起
