泰國吸引大量的游客前來旅游一個原因是他有個迷人的熱帶風景，另外一個原因就是有悠久的歷史、古老的文化。多年的歷史成就了泰國豐厚的文化底蘊，耐人尋味。下面進行一下泰國歷史文化介紹：

歷史
據稱，泰族是發源于中國的南部，而于公元早期世紀才移居到目前的泰國。最初，他們在泰國北部的清森、清菜及清邁組成了幾個市州。但是這些市州對鄰旁的地區影響不大。然后逐漸地向南移居到中原地帶，直到勢力霸占整個中印半島。但是，考古學家在泰國東北部的萬昌發現許多古老的遺跡，證明泰國的文化起源于大約五千年前的青銅文化期：
素可泰時期（Sukhothai Period） 公元1238-1378年
在1200年代的早期，泰國人已經在蘭娜、帕媱及素可泰這些北部的小城市建立了州市。在1238年，兩位泰國領袖坤邦鋼陶及坤帕滿成功地抵抗了緬甸的宗主，在素可泰建立了第一個獨立的泰國王國。這個王國只維持了一段短時期，但是對泰國文化歷史卻有著極度的重要性。素可泰朝代見證了泰國王國向整個昭拍耶河流域的發展，亦見證了佛教成為泰國的主要宗教。這里，是泰國文字證據最早的發現地，還有泰式藝術如： 繪畫、雕刻、建筑以及文學等等。這些種種文化，在素可泰朝代后，又被大城朝代流傳下去。
大城時期（Ayutthaya Period） 公元1350-1767年
在大城為泰國首都的417年期間，33位國王的統治下，泰國的獨特文化達到了最高峰、徹底的清除了高棉人并且跟阿拉伯、印度、中國、日本、及歐洲建立了關系。跟西方的聯絡在那萊大帝在位時(1656-1689年)最為成功。一位使者被送到法國去建立外交關系。大城在1350年成為首都，直至1767 年緬軍再次攻入大城，城內的所有均被燒毀。
吞武里時期（Thonburi Period） 公元1767-1782年
大城的失敗對泰國人來說是一個非常嚴重的打擊。后來鄭信王到大城與緬軍展開血戰，最后終于收復淪陷的大城。鄭信王建立及領導吞武里王朝 (1767-1782年)。他立吞武里為首都，而這首都是泰國歷史內最短期的首都。在1782年，卻克里王朝的第一位國王拉瑪第一世把他的新首都建立在名叫曼谷(野李村的意思)的河邊村落。
卻克里王朝時期（Chakri Dynasty Period） 公元1782年至今
在卻克里朝代期間，兩位國王：位于1851-1868年的拉瑪四世王以及他的兒子，在位于1868-1910年的拉瑪五世王。他們曾經以機靈的外交政策以及精明的現代化保護泰國，不被西方國家拓埴。從1932年來，泰國的國王包括現今在位的拉瑪九世王，蒲密蓬．阿杜德親王，都通過由總理當頭的政府、人民代表以及憲法法律來行使他的權利，使現今的泰國成為一個使用現代憲法的君主政體。

文化
泰國的文化歷史悠久，其佛教、建筑和藝術都有其獨特的風格。泰國政府很重視維護本民族的文化，認為泰國文化是維系國家團結的重要根基。國王蒲美蓬說過：“維護文化就是維護國家”。
?建筑
泰國傳統建筑發展在大城王朝時期達到顛峰，可惜多數的寺廟及皇宮已被摧毀。如今所能看到的大多是古城遭破壞后的重新建造。其中最值得一看的是大王宮，大王宮的設計藍圖，包括與湄南河對齊以及庭院中不同建筑的位置及建造，幾乎每一個細節都與大城王朝的皇宮相同。玉佛寺是另一個最佳典范，從佛教的宇宙論到墻后的佛像等皆遵照傳統的手法構造。

黃袍佛國
泰國素有“黃袍佛國”之稱，到處佛寺林立，僅首都曼谷就有400多座，全國共有32000多座，還有 30萬僧侶，其中許多人終身為僧。在這個小乘佛教的國度里，千姿百態的佛寺、佛塔林立其間，身披袈裟，手托缽盂的僧侶隨處可見，濃郁的宗教氛圍無所不在。普通的泰國人對佛也十分虔誠，每家都供奉有小佛龕，每人胸前都掛有小佛像。在廣大農村，寺廟不僅是宗教活動場所，也是村落的文化活動中心。許多農家子弟通過入寺誦經而學習文化知識，佛寺另一方面也起到了教育的作用。泰國憲法規定，國王必須是佛教徒，每個泰國男子成年后均須剃度出家1次，時間少則7天，一般為3個月，完成佛門的修行后才算成熟。

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