蘇州雖去過多次，但獅子林還是10多年前第一次去蘇州旅游時去的，那次也是我第一次出游。記得那時我還是初中畢業，從家里出來身上只有一百多塊。因囊中羞澀，去蘇州要精打細算只能住網吧，吃泡面，還需等晚上12點以后才可以給十塊錢上個通宵，對比當下，是貴是廉？童鞋自酌。
　　雖然本次到蘇州主旨是為“驗”而來，獅子林不屬“驗客”景點，但獅子林離耦園很近，對于經典的蘇州園林，時隔久遠再來重游還是值得的。于是從耦園出來，沿白塔路往西行約5分鐘到園林路右拐就到了入選世界文化遺產的獅子林。一到景點門口，就有人上前兜售地圖和詢問是否需要導游，這讓俺心煩。沒有理會那些人就買票入園了。
　　獅子林假山是疊石名家精妙構思的經典體現，氣勢磅礴的假山群堪稱中國古典園林中最曲折最精妙的。獅子林的假山從建造年代劃分，可以區別為兩個不同時期。旱假山、水假山、南部假山歷史久遠，迄今已有600多年歷史；西部土假山、真趣亭假山、黃石“小赤壁”假山，是最后一位園主貝仁元1918年擴建時所建。獅子林的假山以“適、漏、瘦、皺”的太湖石堆疊而成，玲瓏俊秀。人行其中，上下回旋，時而穿洞，時而行橋；有時明明看見相向而來，卻非同路；有時聞聽話聲近在咫尺，卻難見其人。忽明忽暗，忽上忽下，進進出出，來來回回，樂趣無盡。
　　獅子林是禪宗寺廟園林，公元1342年“天如禪師維則之門人為其師創造”， 獅子林不同于一般的文人山水園，其假山群深含禪意，體現了獅子林創始人的宗教思想。在佛學中佛為人中獅子，獅子座為佛之坐處，泛指高僧坐席，林即禪寺，故稱“獅子林”。在獅子林的滄桑變遷中，即便獅子林成為私家園林，這些建筑重建后，題名依然不改，可見獅子林是禪宗與中國園林相互影響的一個例證。還有一位皇帝對獅子林倍加贊賞，曾六次游覽獅子林，并留下大量題字和“御制詩”，他就是乾隆皇帝。1765年，獅子林已歸黃祖興所有，乾隆游獅子林后，題下“真趣”匾額。 黃家在后來重修府第時，以乾隆御筆的“真趣”匾額新增“真趣亭”一景，在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆，也是皇家園林對蘇州私家園林影響力的一個典范。
　　解放以后，1953年貝氏孫子貝煥章及其它貝氏后人（建筑大師貝聿銘也是貝氏后人），將獅子林、祠堂、義莊房產、族校，悉數上交給政府。1954年2月，經整修后的獅子林向公眾開放。

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