今天正月十五，“年”的最后一天——元宵節。中國各地都在用自己的方式慶祝元宵佳節。云南少數民族眾多，既有著漢族傳統的元宵習俗，又有著許多獨特的少數民族習俗。來看看咱云南的少數民族都是怎么過元宵的吧！

云南很多地方元宵節都少不了湯圓

　　昆明元宵節偷菜

　　老昆明元宵節有個風俗：沒有結婚的男女，要在這天晚上去別家的田里偷點菜回家，“偷青”。“青”與“情”同音，據說偷了“青”能找到意中人。 到了民國年間，“偷青”變成了大規模哄搶昆明郊區菜農栽種的農作物的活動，惹出不少糾紛，政府不得不明令禁止，(來源：云南寫手風之末端)

　　大理白族歡歌載舞過元宵

　　大理白族對元宵節格外重視，正月十五當天往往要耍龍、舞獅，還組織“金花歌舞隊”大鬧元宵；而大理的彌渡縣的花燈唱元宵更是熱鬧非凡，讓人們充分領略云南民間文化的無窮魅力。“如今，大理的元宵節通常是白族、彝族、漢族一起歡度，不分彼此。”

　　彝族巴烏節

　　彝族的傳統節日巴烏節在農歷正月十五。“巴烏”意為“打獵歸來”。見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區。時此節原本是歡慶狩獵歸來的習俗活動，無固定節日。

麗江棒棒會

　　麗江棒棒會

　　每年的農歷正月十五是漢族的元宵節，在這一天，麗江納西族卻過著一個完全不同的節日，叫“棒棒會”。麗江納西族棒棒會也叫“彌勒會”或者“米拉會”，據傳最早在麗江玉皇閣舉行，當地喇嘛教徒朝廟念經，村民進香祭拜彌勒佛，后來漸漸演變成農具交易會，其中以用作斧頭把、鋤頭把、錘子把等的木頭棒棒最多，所以簡稱為“棒棒會”。納西語中有一句話叫“達哇納西努”，意思是一過年納西人就忙瘋了。年前瘋狂采購年貨，年中瘋狂吃喝玩樂，到了正月十五，則意味著年過完了，大家開始忙著準備春耕，需要添置一些新農具，這就是麗江棒棒會的由來。

　　楚雄永仁賽裝節

　　賽裝節即彝族少女的時裝表演，楚雄彝州有兩個地方有賽裝節。一個是永仁縣直苴村的賽裝節，時間為每年的農歷正月十五日。一個是大姚縣三臺鄉的賽裝節，時間為每年的三月二十八日。

　　賽裝節為居住分散，平時很難有機會相聚相識的青年男女提供了一個表白愛情的機會。而姑娘們最能顯示自己的魅力，就是看誰的衣服最漂亮。彝族女子的服裝，全靠手工桃花和刺繡，做一套衣服往往要花一兩年的時間。因此，誰的衣服多、花樣好，誰就會被看作是勤勞能干、心靈手巧的人。

楚雄永仁彝族賽裝節

　　目腦縱歌節

　　又名目瑙縱歌，是德宏景頗族的傳統節日，意思是"大伙跳舞"。一般在農歷正月十五日舉行，節期四至五天。跳目瑙縱歌要在寬大的廣場或草坪上舉行。

　　目瑙縱歌的歷史悠久，相傳是太陽神傳授的。景頗族有個創世英雄叫寧貫娃，他父母臨終前對他說："我們去世后，你要跳起舞蹈舉行送魂儀式，我們才能變成大地，你才能變成人在上面繁衍、生存"。寧貫娃正想去太陽國學舞，卻看到鳥雀們在一株黃果樹下舉行目腦會，原來他們已經應太陽神的邀請學回來了。他便很快向鳥雀學會了舞蹈，把舞蹈套路畫在栗木柱上，并在喜馬拉雅山腳劃定舞場；舉行了第一場目瑙縱歌，從此傳到了人間。

德宏景頗族目腦縱歌節

　　白族青姑娘節

　　青姑娘節時間是每年農歷正月十五日。

　　這天劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要參加活動，她們紛紛捐錢，聚在一起，專門請人扎一個青姑娘的偶像，給她穿上白族的盛裝，把她抬到秋千架上蕩秋千，眾人圍著她邊舞邊唱，娛樂一番，然后到海尾河邊舉行祭奠儀式。晚上，由一人舉著“青姑娘”偶像作前導，眾婦女隨后，繞遍村中的大小街道，邊走邊唱敘事長歌《青姑娘》。隨后再回到村中的場地上，和“青姑娘”蕩秋千，直到深夜。最后把“青姑娘”送進海尾河里。

　　傣族燒白柴節

　　每年正月十五，為傣族燒白柴節，系南傳上座部佛教節日。事先由信眾砍來白柴，堆至寺中備用，節日之夜，將白柴堆架如亭，各寺比丘、沙彌集中念經，最后由長老點燃柴亭，一時間鞭炮大作，烈焰沖天，圍觀者人山人海，徹夜輝煌。集中念經的比丘、沙彌由長老率至村外林中修行七日。白天在樹下念經，夜晚在樹下露宿。七日期滿，又匯集廣場念經，通宵達旦。日出后節日結束，比丘、沙彌各回佛寺。

　　云南少數民族眾多，分布各地，還有許許多多各自元宵節習俗，比如云龍縣于元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀；彌勒元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據說可以去疾病......

(文章來源于網絡收集而來，版權歸原創者所有，如有侵權請及時聯系)