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臺灣當(dāng)?shù)氐男叛龊徒捎心男?/h1>
時間:2015/11/27 18:01:00 作者:深圳海外國旅
臺灣宗教信仰多元，無論是泉州移民帶來的保生大帝，漳州移民帶來的開漳圣王，客家移民帶來的三山國王，還是西方傳入的天主教基伊斯蘭教，都是普遍的信仰。基本上，一般百姓的信仰是佛教道教混合的，“有拜有保庇”(有祭祀就有保佑)這句日常用語就可以看出臺灣人民對宗教“多多益善”的利己利他心態(tài)。
媽祖是臺灣最多人供奉的神明，早年先民從東南沿海渡海來臺將其信仰帶來臺灣，現(xiàn)在在臺灣到處可見媽祖廟(如大甲鎮(zhèn)瀾宮、北港朝天宮)。此外“王爺”也是重要的信仰之一(見東港東隆宮)，不同村莊，不同族群，不同職業(yè)都有自己的守護神;而客家人亦有自己的守護神明三山國王以及其“義民信仰”(見新竹新埔);原住民近年多改信基督教，但亦保留了自己傳統(tǒng)祭祀方式及祖靈信仰，通常一個漢人村莊是以廟宇為中心，而原住民部落的中心則是教會。
在臺灣鄉(xiāng)間常會見到一些拜“有應(yīng)公”的小廟，或者叫萬善祠，這就是以前都把戰(zhàn)爭或械斗中死亡而沒有人領(lǐng)回去的尸骨埋在一起祭祀。這些有別于供奉正神、天仙的陽廟，是為“陰廟”，你在臺灣各處都可見到這種廟，在這些小廟上面都有紅披，寫著“有求必應(yīng)”四個字，所以大部分的人也叫它有應(yīng)公廟。有應(yīng)，就是因為有求必應(yīng)，所以信徒很多。在臺灣，尤其是賭徒最喜歡去拜有應(yīng)公，是有應(yīng)公廟最主要的信眾。到現(xiàn)在，常常開挖建設(shè)的時候，時不時有挖到大量尸骨的新聞，大概就是當(dāng)初械斗時留下的集體冢。想不管它吧，心里又毛毛地怕有什么事，這時候就會建個有應(yīng)公廟來供奉這些無名的好兄弟。
臺灣人大多信奉道教或佛教，當(dāng)你參觀任何大小寺廟時，不要從中間的大門穿過，因為這代表著對神明不敬，請走旁邊的小門。另外請不要隨便許愿，如果去寺廟許愿，真的靈驗的話，一定要記得去還愿，以臺灣人的信仰而言，不還愿會招來惡運。
如果遇上臺灣原住民的祭祀儀式，記得沒有在主人的邀請下千萬不要亂入，是大忌。一般儀式中都會有廣播，提醒在場參加人士儀式進行到哪一個環(huán)節(jié)，是否需要旅行者回避。
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(文章來源于網(wǎng)絡(luò)收集而來，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如有侵權(quán)請及時聯(lián)系)
臺灣宗教信仰多元，無論是泉州移民帶來的保生大帝，漳州移民帶來的開漳圣王，客家移民帶來的三山國王，還是西方傳入的天主教基伊斯蘭教，都是普遍的信仰。基本上，一般百姓的信仰是佛教道教混合的，“有拜有保庇”(有祭祀就有保佑)這句日常用語就可以看出臺灣人民對宗教“多多益善”的利己利他心態(tài)。
媽祖是臺灣最多人供奉的神明，早年先民從東南沿海渡海來臺將其信仰帶來臺灣，現(xiàn)在在臺灣到處可見媽祖廟(如大甲鎮(zhèn)瀾宮、北港朝天宮)。此外“王爺”也是重要的信仰之一(見東港東隆宮)，不同村莊，不同族群，不同職業(yè)都有自己的守護神;而客家人亦有自己的守護神明三山國王以及其“義民信仰”(見新竹新埔);原住民近年多改信基督教，但亦保留了自己傳統(tǒng)祭祀方式及祖靈信仰，通常一個漢人村莊是以廟宇為中心，而原住民部落的中心則是教會。
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如果遇上臺灣原住民的祭祀儀式，記得沒有在主人的邀請下千萬不要亂入，是大忌。一般儀式中都會有廣播，提醒在場參加人士儀式進行到哪一個環(huán)節(jié)，是否需要旅行者回避。
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