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大型的露天洗衣場，號稱世界較大的室外洗衣場，有800多個水池，蔚為壯觀。這里**是孟買市區(qū)頗為震撼的景象，整個孟買城內(nèi)的酒店和醫(yī)院的臟衣都涌往此地，然后由成千上百的洗衣工(當?shù)厝朔Q作Dhobis)辛勤地手洗著看似無窮無盡的衣服。但他們的生活日復一日，每天都必須站在充斥著化學成分且漫至膝蓋的水中。

位于城市南端印度洋海岸邊的阿波羅碼頭，為紀念英王喬治五世和瑪麗皇后的到訪而興建。這是一座由玄武巖制成的拱門，建筑風格融合了印度和波斯文化特色，上有四座塔樓，高26米。如今這里已成為孟買的象征，也是接待貴賓的歡迎場所。

象島(Koh Chang)是孟買主要的參觀旅游點。是馬哈拉施特拉邦首府孟買港灣內(nèi)一座神奇的海島，位于印度門東北11公里處。島上有4座在巖石上鑿出的印度教廟宇，大概建于公元450－750年間，當時該島以“城堡城市”著稱。16世紀葡萄牙人在島上登陸地點附近發(fā)現(xiàn)一尊獨石圓雕的大象，因此就用葡語大象為該島命名。葡萄牙人入侵時期石窟遭到嚴重破壞。象島古稱（Charapuri），即“有許多洞窟的地方”，約公元6至8世紀，德干地區(qū)的遮盧枷人和拉什特拉庫塔人在這里的沙石丘陵中先后開鑿了7座石窟，其中較有名的是保存尚好的**窟濕婆神廟。從象島山坡上的石階進入濕婆石窟神廟，就好像進入印度教大神濕婆的洞府。象島石窟濕婆神廟被稱作“濕婆之家”。在神廟大殿的天然砂石壁面上共鑿出9塊大型壁龕浮雕，每龕約3.35米見方，刻畫濕婆作為宇宙生命活力的化身的各個不同側(cè)面或者各種濕婆教神話，包括《濕婆三面像》、《永恒的濕婆》、《半女之主》、《持恒河者》、《舞蹈的濕婆》等。其中較出名的《濕婆三面像》是印度雕刻乃至世界雕刻的不朽杰作之一。開放時間：除周一外，象島每天對游客開放。**班船9:00開船，末尾一班船2:30開船；返程**班船12:30開船，末尾一班船18:00開船。

維多利亞火車站位于孟買市中心，它建成于1887年，據(jù)說為紀念維多利亞女皇即位50周年而命名，由英國著名建筑師威廉姆·史蒂芬主持設計，是一座宏偉的哥特式建筑，并融合了印度建筑的傳統(tǒng)風格。整個建筑布滿了精美的石雕和石刻，濃縮了十九世紀東西方建筑文化的精華，古老典雅，漂亮*華，而且從建成至今一直是印度乃至西亞地區(qū)繁忙的火車站。2004年7月維多利亞火車站被列為世界文化遺產(chǎn)。

威爾斯王子博物館(Prince of Wales Museum)在威靈登環(huán)回區(qū)北面，收藏印度各個時期的古典藝術品和雕刻。此館建于1905年，以威爾斯王子（即后來的喬治五世）得名。館內(nèi)分為美術、考古學及自然史三部分，其中以莫臥兒帝國的繪畫精致。博物館附近有一座高78米的Rajahai塔，可眺望市街景觀。開放時間：每日10：00－18：00，星期一休息。票價：2盧比，星期二入場免費。官方網(wǎng)站：http://themuseummumbai.com/

阿旃陀石窟(Ajanta Caves)，位于印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德城以北106公里。1983年聯(lián)臺國教科文組織將阿旃陀石窟作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 阿旃陀石窟是印度古代佛教徒開鑿出來的佛殿和僧房。"阿旃陀"一詞來源于梵語"阿謹提那"，意為"無想"、"無思"。石窟開鑿于公元前3世紀阿育王時代，當時佛教被定為國教，虔誠的佛教徒們?yōu)榫捶罘鹱妗⒀凶x經(jīng)書、修身養(yǎng)性，找到了這個丘陵起伏、景色秀麗的幽山深谷。一時間，這里僧侶云集、香火不斷。 開鑿工作持續(xù)了將近1000年，隨著佛教在印度的衰落，這里便逐漸荒廢，湮沒在了泥土流沙之中，直到1819年，被進山狩獵的英國軍官無意中發(fā)現(xiàn)，從此阿旃陀又奇跡般地聞名于世，重放異彩。 中國唐代高僧亥奘于公元638年在印度游歷取經(jīng)時，曾到過此地，并在《大唐西域記》中對石窟作了生動的描述，這是關于阿旃陀石窟很早的文字記載。 阿旃陀石窟共有29座洞窟，其中4座為佛殿，內(nèi)有藏放舍利的佛塔，25座為僧房，陳設比較簡單，只有石床、石枕和佛龕，是僧人居住的地方。在文達雅山麓離谷底76米的懸崖峭壁間，阿旃陀石窟的29座洞窟環(huán)布在新月形的山腰陡崖上，高低錯落，綿延550多米。阿旃陀石窟的雕刻中，大都設有佛祖及其他菩薩的巨型雕像，人物鮮明生動，人體比例正確，給人以優(yōu)雅，肅穆，純厚的美感。阿旃陀石窟中有大精美絕倫的雕刻和壁畫，因建成的時間不一，各具特色。佛像和廊柱都由整塊巖石雕成，列柱、藻井布滿浮雕。有佛陀向弟子布道的群像，也有形象可愛的小矮人，隨時可見手執(zhí)花環(huán)的神女和一些可愛的小動物。以及由各種花卉組成的圖案等，雕刻精致，色彩斑斕，形態(tài)多樣。其中，7世紀所建的**號石窟內(nèi)，有一尊高約3米的釋迦牟尼像，從正面著，似在沉思；從左面看，似在微笑;從右面看，又似在凝視，是大乘佛教建筑中光輝的典范。 阿旃陀石窟中繪制精美的壁畫上下縱跨千年，堪稱印度壁畫之冠，是舉世矚目的畫廊瑰寶。由于年代久遠，價值很高、名聲較大的滿壁彩繪大多剝落或損壞，僅有部分保存下來。壁畫的內(nèi)容主要是宗教性的，題材直接取自佛經(jīng)，內(nèi)容描繪了佛陀成佛前修行的故事，表現(xiàn)了佛陀的降生、出家、成佛、降魔、說法和涅檗 也有宣揚宗教哲理的美好神話;還有描寫當時印度社會生活和宮廷生活等情景的，內(nèi)容十分豐富，構(gòu)圖復雜而又和諧緊湊，筆調(diào)活潑，人物體態(tài)勻稱，表情生動，不僅具有極高的藝術價值，同時也具有重要的史料價值。作為古代印度的佛教圣地，阿旃陀石窟將佛教建筑、雕刻和繪畫相結(jié)合，被譽為世界和東方的精萃之一。阿旃陀石窟內(nèi)的壁畫大多采用牛糞、大張旗鼓黏土并涂上石灰作底，以加工后的礦物、植物粉末作顏料，層次分明，色彩鮮艷。

埃洛拉石窟群(Ellora Cave Temples)位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市(Aurangabad)以西，建于公元4世紀中葉至11世紀，是古印度佛教、印度教和耆那教藝術的杰作。1983年被列入世界遺產(chǎn)名錄，埃洛拉石窟群共有34座洞窟，其中屬于佛教的有12座(1-12號)，印度教的有17座(13-29座)，耆那教的5座(30-34號)。第16窟凱拉薩神廟(Kailasanath)尤其著名，雖然叫石窟，但卻是從山巖腳把寺院全部整個雕刻出來的，是完全沒有接縫的一座巨大雕刻，在印度國內(nèi)也僅此一處。

坎赫里石窟（Kanheri Cave），印度佛教遺址，距離孟買城40公里。2世紀到10世紀期間開鑿，屬于印度佛教石窟中第二大石窟群，坎赫里石窟縱橫交錯，石梯蜿蜒。當年僧人們在全窟建造了很好的排水系統(tǒng)。

烏代布爾城市宮殿(Udaipur City Palace)建于17-18世紀，由花崗巖與大理石建成，其中包含了許多宮殿、博物館和花園。

城市王宮以北150m，這座號稱“烏代布爾較大的神廟“加各迪許，是一座耆那教神廟，平日中當?shù)鼐用駮Y(jié)在廟中舉行宗教活動。這座神廟外壁上布滿了精美絕倫的石雕。廟前半人半鷹的雕塑為神廟的守護者，是三大主神之一的毗濕奴（Vishnu）。

侍女花園(Saheliyon ki Bari,Courtyard of the Maidens)位于烏代布爾城北，據(jù)說是1710年為了王后48個陪嫁的侍女而建。

雖然拉賈斯坦邦在印度被視為沙漠之邦，但唯獨烏代普爾城內(nèi)多水，素有“沙漠中的威尼斯”、“湖城”等美稱。位于城市西邊的皮秋拉湖便是烏代普爾的靈魂，因為有了皮丘拉湖，烏代普爾才能成為干旱的拉賈斯坦邦戈壁沙漠里的綠洲，煥發(fā)出勃勃生機。

Jag Mandir湖之宮位于Pichola湖南部的一座島上，始建于1551年。宮殿側(cè)面有8座大象石雕。

Jaswant Thada是一座純白大理石的建筑，是為了紀念賈斯旺·辛格王公（Maharaja jaswant singh）而建。這里也是遠眺梅蘭加爾古堡的地點之一。

建于久德浦爾西元1459年拉索王朝（Rathore）的拉久德哈（Rao Jodha）王公所建造。古堡屹立于125米高的巨崖上，外觀古堡為米黃色，里面有七道城門，是由不同的王公建造于不同時期。從山腳到山頂，寬敞的馬道長5公里，共經(jīng)過七重門，每重門都有故事。

杰伊瑟爾梅爾城堡是這座城市的象征，是用黃色砂巖建造而成的。它歷史悠久，是拉賈斯坦邦非常古老的城堡之一。城堡內(nèi)的主要景點有城市宮殿和耆那教廟。

山姆沙丘騎駱駝，欣賞沙漠落日美景

迪莎湖（Gadisar Lake）迪莎湖位于城墻的南面，曾經(jīng)是該城的水源，為這座干旱的城市提供寶貴的居民生活用水，具有十分重要的地位。水池周圍是小型神殿和神祠。通向水池的路上，橫跨著美麗的黃沙巖大門，它是名妓提蘭（Tilon）建造的提蘭?吉?潑（Tilon-ki-Pol）。

狹窄的街道上就能看見它的高塔，以及上面蜂蜜色的精美石刻，帕特旺府邸以5層的主樓為中心，配以3座側(cè)樓，是豪華的一座府邸。這座府邸是18世紀經(jīng)營金銀加工生意的帕特旺家的私宅。不惜財力建造的這座府邸，所有的地方都是做精美的浮雕，簡直可以說是巧奪天工，讓人瞠目結(jié)舌。

薩利姆吉宅邸

風之宮殿(Wind Palace)建于1799年,位于齋浦爾中心。名為“宮殿”，其實只是一幅“墻”，像座山丘，而且是座粉紅色的山丘，叫人一見難忘。墻上密密麻麻布滿953扇窗，“墻”面極之浩大。墻后沒有壯觀大堂，沒有華麗房間，只有如蜜蜂巢般的窗戶，這些窗戶是用紅砂石鏤空而成，呈半個八角形。窗戶設計得無比巧妙，讓涼風輕輕透進來，風涼水冷。在風宮還鑲嵌著許多玻璃，每當浩月當空，整座風宮閃閃發(fā)亮尤如繁星萬點，月色如織，故而又被稱為是“月宮”。從鑲嵌有雕刻的窗戶中，皇宮內(nèi)眾多王妃可以俯瞰街景和慶典，又可以不被丈夫之外的男子看見自己的面容。不過，窗戶并非單為通風之用，而是為了方便古時宮中婦女觀看外面的花花世界；窄小的窗戶滿足婦女們的好奇心，厚厚的墻壁則隔絕了拋頭露面的機會。哈瓦瑪哈勒宮又稱為“風之宮殿”，原因是站在宮殿里面每個角落，都可以感覺有風吹入。哈瓦瑪哈勒宮由 953扇窗戶巧妙構(gòu)成，外觀為粉紅色，繪飾白色邊框和圖案。這座五層式的建筑，從正面看來、好像一座巨大的宮殿，其實內(nèi)部只是一片厚墻的寬度而已。

琥珀堡(Amber Fort)位于齋浦爾城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城, 建于1592年。游客可騎大象上山參觀。城堡內(nèi)面積較大，有數(shù)座獨立建筑物。堡內(nèi)有一座設計獨特的鏡宮，曾是土王的寢宮。宮殿用玻璃嵌壁，在陽光的反射下，整個宮殿熠熠生輝。琥珀堡建筑宏偉，裝飾華麗，讓人流連忘返。琥珀堡是齋普爾的古都，是由MAN SINGH 國王于1592年始建的。堡的建筑物，由多個不同時期的宮殿組成，并依山勢興建，層層疊疊，極為壯觀，是典型的RAJPT風格。里面著名的是1675年建的玻璃的宮殿（Sheesh Mahal），宮墻上有無數(shù)面小鏡子，在陽光下，流光溢彩，非常漂亮。其鑲嵌鏡片和彩色寶石手法，與阿格拉著名的泰姬陵如出一轍。只需燃起一點燭光，即可反射出萬點光芒閃爍，堪稱世上僅有的奇觀。雖然目前寶石已改成膺品，但是在黑暗中點燃一盞燭光，仍可看見鏡片經(jīng)過光線折射后，有如芒鉆漫天飛舞、非常奇妙。琥珀城堡所在位置地勢險要，下方有一條護城河，周圍環(huán)繞著蜿蜒的高墻。整座城堡居高臨下，捍衛(wèi)著齋普爾城。據(jù)說這里曾經(jīng)作為印度的首都長達６個世紀之久。宮殿的拱形屋頂、幾何圖形的細格子窗欞、大理石廊柱和花朵植物雕刻，都是受到莫臥兒建筑風格影響。

1675年建的玻璃的宮殿（Sheesh Mahal）是琥珀堡非常著名的建筑。宮墻上有無數(shù)面小鏡子，在陽光下，流光溢彩，非常漂亮，其鑲嵌鏡片和彩色寶石手法，與阿格拉著名的泰姬陵如出一轍。

18世紀末由安梅爾王公在湖中心修建的宮殿，用于夏天避暑，位于從齋普爾前往琥珀堡的半路上，宮殿本身不對外開放，但在湖邊遠望，宮殿如同漂浮在水面上。

天才王公杰伊·辛格二世的得意之作，這位狂熱的天文愛好者在把 城邦都城由安梅爾遷至齋普爾時，在城市宮殿旁修建了巨大的簡塔 ·曼塔天文臺，觀察行星移動與探測宇宙秩序，天文臺內(nèi)每一個儀 器都是一座獨特的大理石建筑，有日規(guī)、經(jīng)緯儀、子午線儀，預測月蝕等等，利用日照和投影，推算時間和宇宙星體的位置。以前每年雨季前的月圓之日，當?shù)厝藭R集于此，通過這些儀器推測當年的雨量和莊稼收成。杰伊·辛格二世在齋普爾、德里、瓦拉納西等地修建了5座簡塔·曼 塔天文臺，其中以齋普爾的規(guī)模很大，2010年，簡塔·曼塔天文臺入選世界文化遺產(chǎn)。

城市宮殿博物館(City Palace Museum)處于城市中央，與鬧市僅一墻之隔，共有八道宮門，城內(nèi)條條大道通王宮。整座主殿以大理石建成，宮門兩邊各有一只由大理石造成的大笨象。城市宮殿的建筑混合著拉賈斯坦和蒙兀兒的風格，外墻由Jai Singh所建，其余的宮殿是歷任王公逐步增建，有些部份還是20世紀才加入的，像是建于19世紀末的貴賓接見廳(Mubarak Mahal),接見廳是國民向君主表達意見，或君主宣布大事的地方；接見廳內(nèi)有兩個全球較大的銀壺，是當年愛德華七世加冕時，當?shù)鼐鳛榱擞H身到倫敦慶賀，特別下令打造，以便盛載河圣水供旅途使用的，真有氣派！

這座城堡于1571年到1585年間曾短暫作為莫臥兒王朝都城，1983 年被列入世界文化遺產(chǎn)。當時阿克巴大帝一直沒有 子嗣，他向圣人Sheikh Salim Chishti祈求。后來他的**位皇子出生后，阿克巴為表示感激之情，建造了這座城堡，并命名為 Fatehpur Sikri，意為“勝利之城”，然后遷都于此。不過阿克巴 在此定都僅14年，然后因水源問題廢棄了這座城市而遷回阿格拉， 而成為一座荒城。    宮殿的西南側(cè)是一個外形壯觀面積寬廣的清真寺，廣場中央照例是 一個大水池供教徒清洗手腳，廣場左側(cè)是教徒祈禱的內(nèi)殿，和德里的賈瑪清真寺非常相像；穿過廣場右側(cè)的長廊，就會看到非常多的 石棺，是皇宮貴族的墓地，根據(jù)老幼男女分開安葬。墓地的盡頭有 一個小小的隧道入口，是當年國王修建的一條直達阿格拉堡的密道，如今已被政府封鎖。    廣場中央非常醒目的純白色大理石陵墓就是那位穆斯林先知Sheikh Salim Chishti之墓，如今許多人們紛紛來到此，同樣尋求著先知的 保佑。進入陵墓，需要用圍巾或披肩包住頭，或戴上入口處的簡易帽子。祈福的人們會在陵墓內(nèi)的窗欞上系上紅線，許下他們的心 愿。整座陵墓四周的落地雕花窗設計得非常巧妙，從外看不到里 面，但從里面可以看到外面。    從清真寺出來后，往北爬一個小小的坡，就來到了宮殿。阿克巴大 帝主要有三個妻子，分別來自拉賈斯坦信奉印度教、來自土耳其信奉穆斯林教和來自果阿信奉基督教。阿克巴按照妻子不同的信仰和 喜好，分別為她們建造了不同風格的寢宮，其中以印度教妻子的宮 殿較大，不僅分為夏宮和冬宮，還有專門祈禱的地方。為了可以享受到地道的土耳其沐浴，阿克巴在土耳其妻子的寢宮旁建造了一個 很大的土耳其式浴室，專供土耳其愛妻使用。果阿基督教的寢宮小 而精致，內(nèi)部刻有非常美麗的花紋。可見國王為了討不同皇后的歡心，可算是花費了心機。    宮殿中央的大型水池是當年國王大臣欣賞歌舞表演的地方，國王自 己的寢宮就在水池的后方。水池前的廣場上有一塊塊的方格，是國王和妻子下棋的地方，棋子由仆人來扮演。宮殿的里面是Diwani- Am(Hall of Public Audience)公共議事廳，阿克巴大帝就是在這接見其臣民；Diwan-i-Khas(Hall of Private Audience)，私人議 事廳，是阿克巴和重要官員秘密會談的場所。注意：沿途可能會遇到當?shù)厝酥鲃犹峁椭啥Y貌地表示拒絕， 通常他們都試圖帶你到周邊的小攤購物。如果遇到有人主動介紹清 真寺內(nèi)的景點，有興趣的話可以聽一下，需支付一點講解費，較多不超過100盧比；如果沒有興趣，可禮貌地表示拒絕。清真寺 周邊會有很多小販圍著游客兜售各種商品，建議不要購買，質(zhì)量一般，而且一旦出手，會招來更多的小販圍著你團團轉(zhuǎn)。到達方式：距離阿格拉40公里左右，到Idgah Bus Stand車 站乘坐公交大巴，票價34盧比/人，約1個小時。大巴停靠在法 塔赫布爾西格里本地市集旁的停車場，步行到景點約5-10分鐘，返 程大巴也是在這里乘坐。下車后就抬頭就可以看到清真寺恢弘的大 門，繼續(xù)往市集里面走，會經(jīng)過一個鐘樓，然后在右手邊第二個路口就往上爬坡，這是到達清真寺和宮殿快捷的路線，如果搞不清楚，建議向市集里的商家問路。開放時間：日出到日落。

泰姬陵(Taj Mahal)是世界聞名的印度伊斯蘭建筑的代表作。它位于印度北方邦亞格拉市郊，離新德里200多公里的亞格拉(Agra)城內(nèi)，亞穆納河右側(cè)。泰姬陵是莫臥爾王朝第五代皇帝沙賈汗為其愛妻泰姬·瑪哈爾修建的陵墓。它始建于1631年，每天動用2萬名工匠，歷時22年才完成。陵墓的四周砌有長576米、寬293米的紅砂石圍墻，陵園占地17萬平方米，其中間有一個十字形水池，中心為噴泉。從陵園大門到陵墓，有一條用紅石鋪成的直長甬道，甬道盡頭就是全部用白大理石砌成的陵墓。陵墓建筑在一座7米高、95米長的正方形大理石基座上，寢宮居中，四周各有一座40米高的圓塔。寢宮高74米，上部為一高聳的穹頂，下部為八角形陵壁。宮內(nèi)墻上，珠寶鑲成繁花佳卉，光彩照人。寢宮分五間宮室，中央宮室里置放著泰姬和沙賈的大理石石棺。陵墓的東西兩側(cè)屹立著兩座形式相同的清真寺翼殿，用紅砂石筑成。泰姬陵建筑的藝術水平很高，集中了印度、中東及波斯的藝術特點。整座建筑體形雄渾高雅，輪廓簡潔明麗。由于它坐落在具有一片常綠的樹木和草坪的陵園內(nèi)，在碧空和草坪之間，潔白光亮的陵墓更顯得肅穆、端莊、典雅。印度泰姬陵 (Taj Mahal)是世界七大建筑奇跡之一。泰姬瑪哈陵(Taj Mahal)，亦稱泰姬陵。是蒙兀兒第5代君主 — 沙．賈汗(Shah Jahan) 對他心愛的皇后慕塔芝．瑪哈(Mamtaz Mahal)之愛的見證。泰姬陵的建造背后其實有一段動人的故事，話說沙．賈汗與皇后結(jié)婚19年，皇后在1630年第14次生產(chǎn)中去世，臨終前向皇上要求了4個承諾，其中一項便是為她建造一座人人可瞻仰的美麗陵墓。於是沙．賈汗便耗資500萬盧比，以2萬名工匠，花了22年時間，完成了這座震驚世人的大理石藝術建筑，作為愛妃長眠之所。建筑特色泰姬陵占地甚廣，由前庭、正門、蒙兀兒花園、陵墓主體以及兩座清真寺所組成。陵墓主殿四角都有圓柱形高塔一座，特別的地方是每座塔均向外傾斜12度，若遇上地震只會向四方倒下，而不會影響主殿。無論在任何角度望去，純白色的泰姬陵均壯麗無比，造型完美，加上陵前水池中的倒影，就像有兩座泰姬陵互相輝映，難怪被譽為世界7大奇觀之一。蒙兀兒式花園此花園是一個典型的波斯式花園(Persian garden)，位於主體前方，中央有一水道噴泉，而且有兩行并排的樹木把花園劃分成4個同樣大小的長方型，因為字在伊斯蘭教中有著神圣與平和的意思。陵墓主體主體建筑呈八角形，中央是半球型的圓頂，整座主體都以沙?賈汗較喜歡的白色大理石所建，而在白色的大理石上則鑲滿了各種顏色的寶石，拼綴成一些美麗的花紋與圖案。建筑時，在主體下方挖了18個井，每個井都以一層石頭、一層柚木的方式，把地基層層疊起，以減低地震對主體的傷害，可見沙?賈汗對皇后的愛護。陵墓內(nèi)部只靠室外透入的陽光照明，在大理石屏風內(nèi)有兩副空石棺，而沙?賈汗與皇后的真正長眠地點是在地下另一土窖中。浪漫凄美的白色戀曲泰姬入宮19年，於1630年生下第14個孩子后死於南征的軍營中。 ShahJahan傷心至極，為了寄托對她的思念，即徵召世界各地的工匠，修建此曠世建筑。有說他於泰姬陵完成后，更有意為自己建一座以純黑大理石為材料，結(jié)構(gòu)相同的陵墓，與之遙遙相對。然而，他的兒子Aurangzeb於晚年篡位套權，并將他囚禁於阿格拉堡(AgraFort)內(nèi)，甚至不讓他看到泰姬陵。據(jù)說，ShahJahan每晚只能透過一塊大水晶石的折射，凝望數(shù)公里外的陵墓。ShahJahan七年后被囚禁至死，尸身葬於泰姬陵內(nèi)泰姬身旁，或許這較另葬新陵墓更合此愛情故事的結(jié)局。清真寺在主體兩旁各有一座清真寺，以紅砂巖建筑而成，頂部是典型的白色圓頂，而興建這兩座清真寺的主要目的，是為了維持整座泰姬陵建筑的平衡效果，以達到對稱之美。

阿格拉堡(Agra Fort)位于亞穆納河畔的小山丘上，距泰姬陵約15分鐘車程，全部采用紅砂巖建造而成，故又稱紅堡，與首都德里的紅堡齊名。這座方圓1.5平方公里的宮堡外形非常雄偉壯觀，城內(nèi)的宮殿雖經(jīng)歷漫長的歲月多已失修，但畫梁和墻壁上精巧的雕刻與設計仍隱約保存著昔日富麗堂皇的風貌。16世紀，阿克巴大帝選中了阿格拉堡的城址建立首都，并在1573年建成了這座古堡。它具有宮殿和城堡的雙重功能，城墻高20米，在陽光照耀之下發(fā)出耀眼的紅色。堡內(nèi)有著名的 謁見之廳，是莫臥兒王朝帝王接見大臣、使節(jié)的地方。阿格拉堡建筑是印度伊斯蘭藝術頂峰時期的代表作，1983年被列人世界遺產(chǎn)名錄。古堡內(nèi)的建筑物曾多達500多座，但保留至今者已經(jīng)很少。阿格拉堡有一座八角形的石塔小樓，登臨塔頂，可以看到舉世聞名的泰姬陵。據(jù)說當年沙賈汗被其子幽禁在這座古堡時，就經(jīng)常默默地坐在小樓中，懷著無限的思念之情眺望泰姬陵。開放時間：6：00－18：00

奧查古堡(Lorena Castle)主要包括兩部分，小的部分是十六七世紀時當?shù)赜《冉虈醯膶m殿，大的部分是為了迎接當時伊斯蘭王朝皇帝的駕臨而修筑，因此融合了印度教和伊斯蘭教的建筑風格，別具一格。風景名勝在1531年至1783年間，奧查是本德拉.拉其普特王國（BundelaRajput）的首府。這里的宮殿和寺廟大多還保持著它們原始完美的風貌。奧查城堡有三個令人印象深刻的宮殿：迦汗基爾"瑪哈（Jehangir Mahal）、拉吉"瑪哈（The Raj Mahal）和拉依"普拉文"瑪哈（Ram Raja Temple）。十七世紀修建的迦汗基爾"瑪哈是專為這位重要君主駕臨此地修建的行宮，耗時六年，然而迦汗基爾只在此住了一個星期，可見當時皇室的*侈和浪費。進入一個四四方方的庭院，四周是像堡壘一樣的高墻，八角樓，院當中有一個巨大的池子，據(jù)說這是當年國王沐浴的浴池。如今這座空城儼然是鳥中**——禿鷲和老鷹的棲身之地。 這里有些宮殿裝飾著壁畫，內(nèi)容主要是描述當時宮廷生活，它們代表著印度繪畫史上本德拉派（Bundela）很高藝術成就，同樣由于使用天然顏料，歷經(jīng)數(shù)百年而不褪色。 旅游時間奧查古堡全境炎熱。夏天時有較明顯的季風，冬天則較無明顯的季風。分為雨季(6-10月)與旱季(3-5月)以及涼季(11-2月)，涼季較適宜旅游。

性愛廟(Sex Temple)位于印度的克久拉霍，克久拉霍有轟動世界的月亮王朝性愛廟群，這些有著千年歷史的精美雕刻，描繪了天神的各種愛欲的行為，令我們大吃一驚，在贊美它的藝術的同時也讓我的迷惘，怎么也想不到以保守著稱的印度，會有如此開放的縱欲雕刻。但一旦你知道印度教的禁欲若行在來生天堂會得到回報，你就會理解這些雕刻的良苦用心。因為進入天界便能縱欲享樂。我們恍然大悟，原來性愛廟不僅讓你領略它的精美絕倫、藝術的神圣，更讓你知道什么是人間轉(zhuǎn)世、天堂的因果報應.

鹿野苑(Sarnath)是四大佛跡之一，位于瓦拉那西東北方向10公里左右，以當年佛祖釋迦牟尼**次為他的五個門徒講道說法而聞名于世。傳說釋迦牟尼圓寂后變成鹿來到這里。在公元前3世紀阿育王發(fā)現(xiàn)了這個圣地之后，布施了大量的財富給這里。也建造了大量精美的建筑。

德里門(Delhi Gate)是印度首都非常著名的建筑物，一個城市地標，新德里和舊德里的分界線，左面古城，右面新都，現(xiàn)實與理想，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，貧窮與富裕被標注被放大，德里一個城市，因此兩個世界。許多事物在新舊中更迭，但地標一直被記憶。 旅游時間印度全境炎熱。夏天時有較明顯的季風，冬天則較無明顯的季風。分為雨季(6-10月)與旱季(3-5月)以及涼季(11-2月)，涼季較適宜旅游。歷史文化17世紀中葉，莫臥兒王朝的沙賈汗國王把首都從阿格拉遷都到此，用10年時間建成了現(xiàn)在的德里城（老德里）。19世紀中期，英國將英屬印度的首都遷至加爾各答。1911年，英國殖民統(tǒng)治者駐印度總督將首都從加爾各答遷回德里，并舊城以南興建新城，稱為新德里，從1931年起，新德里開始成為首府，1947年印度獨立，新德里仍被宣布為首都。現(xiàn)在，新老德里早就連成一片，新德里成為新老德里的共同名稱。雖然新老德里沒有明確的分界線，但一般認為德里門是一個人們通常認可的界限，德里門以南是新德里，以北是老德里。因為老德里是古都所在地，也有一種說法，不到老德里就不能算來過德里。

賈瑪清真寺（Jama Masjid）位于印度德里老德里中心繁忙的義賣市場街（Chawri Bazar Road），是印度較大的清真寺。賈瑪（Jama）一詞來源于穆斯林在星期五下午舉行的主麻日聚禮。賈瑪清真寺興建于1650年10月19日（星期五）到1656年。莫臥兒帝國第五代皇帝沙賈汗，泰姬陵和對面的紅堡的興建者，下令修建了這座清真寺。修建這座清真寺使用了5000名工匠，歷經(jīng)7年建成。這座清真寺用紅色砂巖和白色大理石建造，長80米，寬27米，有3個圓頂，兩座高41米的叫拜塔，以及東、南、北三座大門。清真寺的庭院可容納25000名信徒。

胡馬雍陵(Mausoleum of Humayun)建于1570年，位于印度首都新德里的東南郊亞穆納河畔。此陵是莫臥兒帝國創(chuàng)始人巴卑爾之子，帝國第二代君主胡馬雍及其皇妃的陵墓。胡馬雍陵是伊斯蘭教與印度教建筑風格的典型結(jié)合，并為印度**座花園陵寢，著名的泰姬陵也是以此為范本所建。1993年被被聯(lián)合國教科文組織第十七次會議列入世界文化遺產(chǎn)。

蓮花寺(Lotus Temple)位于印度德里，是一座巴哈伊信仰的靈曦堂，也是該市主要名勝之一。蓮花寺也叫靈曦堂。蓮花寺也對無論宗教或其他背景的所有人開放。巴哈伊律法規(guī)定，靈曦堂的精神是所有宗教的人得以在此處沒有宗派限制地崇拜上帝。巴哈伊律法還規(guī)定，只有巴哈伊信仰和其他宗教的神圣經(jīng)典可以在靈曦堂里朗誦，可以以任何語言進行，而朗誦和祈禱可以合唱的形式進行，堂內(nèi)不得演奏樂器，不得布道，也不進行宗教儀式。蓮花寺也有一些在巴哈伊經(jīng)典中規(guī)定的特定建筑元素。

顧特卜塔（Qutab Minar）位于新德里15公里的梅特烏里村，建于1193年。這座紅砂石尖塔高72.5米。基座直徑14.32米，塔峰直徑2.75米，從下往上逐漸變細。建有交互角和圍繞塔身的刻凹槽。周圍的考古地區(qū)包括一些著名建筑。建于1311年的宏偉壯麗的阿拉伊-達爾瓦扎門是印度-穆斯林藝術的精品。由來自20座婆羅門廟宇的材料建成的兩座清真寺，其中包括庫瓦圖-伊斯蘭清真寺，是印度北部非常古老的清真寺。顧特卜是印度穆斯林**穆罕默德的得力將軍，在穆罕默德遇刺身亡后建立了德里蘇丹國。顧特卜塔有紅色大理石和白色大理石砌成，塔高73米，底層直徑為15米，到頂部逐漸縮小為2.5米，是較美的石塔之一。在顧特卜塔附近還有一些印度穆斯林的古跡。 顧特卜塔為一處世界遺產(chǎn)，距德里約15公里，是德里的一處標志性建筑，遺址雖以古塔著名，但其周圍還有許多其他遺跡，包括幾座古墓、一座伊斯蘭大學和著名的大鐵柱。除了4世紀的大鐵柱外，其他古跡均建成于三代國王統(tǒng)治期內(nèi)。顧特卜塔是一處高約73米的勝利塔， 1193年顧特卜塔因皇帝在戰(zhàn)勝德里的一個王國后，立即建造了此塔， 13世紀工程完工。它標志著伊斯蘭教在該市占統(tǒng)治地位。塔內(nèi)的樓梯極陡峭，1979年一個旅游團因在塔內(nèi)驚跑而造成數(shù)人傷亡，此塔內(nèi)部也隨之對外關閉。關于古德卜尖塔的歷史，有各種各樣的說法，一說是由德里蘇丹國的皇帝顧特卜德丁.艾巴克所建；一說是由德里統(tǒng)治者所建。但一般認為，該塔不是一朝一代的功勞，也非一次建成，而是經(jīng)過多次續(xù)建而成。 高聳入云的顧特卜塔是早期伊斯蘭式古建筑，極其精美的建筑風格使她每年都吸引了來自世界的無數(shù)游客。她始建于公元12世紀，于13世紀完工，塔內(nèi)有很多的書法作品。塔高230英尺，登上塔上的旋梯可以眺望遠處迷人的風景。尖塔自下而上逐漸變細，塔基直徑15米，而到了塔頂直徑僅有三米。塔分五層，每一層都有突出的陽臺，外表由交替的三角形和圓形折紋組成。前三層由紅色沙巖制成，第四、五層由大理石和沙石建成，塔內(nèi)飾有優(yōu)美的壁畫，鐫刻著源于古蘭經(jīng)的經(jīng)文。塔內(nèi)有石級盤旋而上到上一層。顧特卜塔起初是在1199年由古德卜德丁.艾巴克負責修建的，當時建塔的目的是為了紀念伊斯蘭教在德里的廣泛傳播而建，建塔的任務由顧特卜德丁.艾巴克的后任完成。在顧特卜德丁.艾巴克看來，顧特卜塔是伊斯蘭教精神的體現(xiàn)，她是伊斯蘭文化在東西方傳播的豐碑。同時，尖塔也是通知教徒按時祈禱的地點。幾個世紀以來，顧特卜塔塔身有些傾斜，但其他方面被完好的保存下來。