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心字石.佛試蛇心

西天門(mén)下西南方向有一巨石,廣約300米,圓渾平滑,中間刻一巨大的"心"字,足有5米高、7米高，“心”字的中心一點(diǎn)可坐八九人，整個(gè)字可容百人打坐，是普陀山上較大的石刻文字。此字刻于何年、出于何人手跡無(wú)從查考，但至少清代以前就已有此石刻。佛家以修心為上，如今，人們雖不從這個(gè)意義上去理解“心”字，但眾多青年男女到此游覽，都喜歡繞著“心”字環(huán)行一周，或在“心”字中間攝影留念，以作愛(ài)情和友誼的象征。心字石上又一石，隱現(xiàn)于草莽荊棘中，其狀酷似蛇頭；距此石不遠(yuǎn)處，在西天門(mén)石闕西側(cè)又有一石，形肖蛤蟆，翹首象蛇，坦然自若。據(jù)傳，有一蟒蛇精經(jīng)觀音教化而得道。一天，觀音在蛇背上放一蛤蟆，此后以有人在蛇首石下刻了一個(gè)“心”字，更是含蓄深刻，耐人尋味。

磐陀石.說(shuō)法石

由梅福庵西行,不遠(yuǎn)便見(jiàn)磐陀石.磐陀石由上下兩快巨石相疊而成,上石上廣下銳,高達(dá)3米,寬近7米,頂巔平坦,可容三十人左右,拾級(jí)而上,以觀滄海,視野寬闊.下石周廣大20余米,將上石托住.兩石間隙如線,睨之通明,似無(wú)著處.相傳有人曾牽線橫割而過(guò),以后試者皆無(wú)成功.磐陀石險(xiǎn)如滾卵,卻安穩(wěn)如磐,億載未動(dòng),萬(wàn)劫不搖,為普陀勝境之絕.石上題有"磐陀石"、"金剛寶石"、"天下**石"、"通靈"等字."磐陀石"三字系明代抗倭名將侯繼高所書(shū)。

二龜聽(tīng)法石

在磐陀石西端,有兩石酷似海龜,一龜蹲踞崖頂,回首顧盼,似在靜候;一龜昂首伸頸,竭力攀援,一副急不可耐的樣子.傳說(shuō)二龜受東海龍王之命前來(lái)偷聽(tīng)觀音說(shuō)法,因聽(tīng)得入迷,不覺(jué)誤了回歸時(shí)辰,化龜為石.又說(shuō)二龜一雄一雌,塵緣未斷,在聽(tīng)法時(shí)眉來(lái)眼去,顧盼傳情,被觀音罰作石龜.前者傳的奇,后者傳的妙,各有千秋。

普濟(jì)寺，俗稱前寺，位于舟山市普陀區(qū)普陀山白華頂?shù)撵`鷲峰南麓，創(chuàng)建于后梁貞明二年（916年），后屢興屢毀，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡時(shí)下詔重建寺廟，后又賜題額“普濟(jì)群靈”。普濟(jì)寺占地面積26000平方米，整組建筑坐**南，寺前有石牌坊、照壁、御碑亭、八角亭、瑤池橋、海印池附屬建（構(gòu)）筑物等，沿中軸線依次筑有正山門(mén)（御碑殿）、天王殿、圓通殿、藏經(jīng)樓、方丈殿等。主殿兩旁有鐘樓、鼓樓、配殿、客房等。普濟(jì)寺是中國(guó)著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，在規(guī)劃布局和建筑設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，是中國(guó)寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遺存，具有較高的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值。

慧濟(jì)寺俗稱佛頂山寺，初建于明代，全寺占地20畝，建筑面積3300平方米，坐落于普陀山佛頂山上，普陀山以“海天佛國(guó)”享譽(yù)海內(nèi)外，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用。該寺因山制宜，布局包括天王殿后，大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室等俱在同一條平行線上，與左右?guī)肯鄵恚H有浙東園林建筑風(fēng)格，為其他禪林所少見(jiàn)。

又稱后寺，位于浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟(jì)寺2.8公里，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，現(xiàn)存殿宇294間，依山取勢(shì)，分列六層臺(tái)基上。入山門(mén)依次升級(jí)，中軸線上有天王殿，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓，又后依次為觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動(dòng)，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來(lái)，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡；不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴；北宋王安石曾贊之“樹(shù)色秋擎書(shū)，鐘聲浪答回”。