若不是Bagmati河把它和加都分開，它們應該是一個整體，帕坦作為加德滿都谷底的第二大城池，由佛教徒皇帝Ashoka在公元前250年建立的，和其他兩座城一樣，它也曾有自己的嗎喇王統治，一樣格局的杜巴廣場皇宮和塔萊珠女神廟和物換星移，不一樣的建筑和我們。這里豎著四根阿育王(Ashokan)留下的石柱。

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阿育王留下的石柱

　　博物館出來繼續走，漫無目的就漸漸迷失了方向，到處都是風格各異的寺廟，密度很高，路邊的某一塊石或許也會浮現出神的臉。街道窄窄的，石板隨著地勢起伏，市集隱匿在其間，刷著孔雀藍色耀眼的門板，唐卡很多，我不太懂，銀飾上有清脆的鈴鐺在響，收集了一些刻著各種佛家圖案的木印章，給沙皮買了個四面的牽線木偶，其中一個帶著白色桔紋的大象面具，看著有點詭蠱，戴面具的東西或許都是。

??　　回來路上，去看了金寺，獨特的佛教寺廟建于12世紀，經過繪有獅子像的走廊時，很難想象里面的結構是如此的宏偉，巨大的正方形寺廟有三層頂，建筑表面鍍銅，神龕內部是釋加摩尼和觀世音的塑像。第一層樓上還有佛祖各種神態的塑像和精美的壁畫，佛祖一生的經歷被描畫在主神龕的前部。進入內院中心，是要脫鞋退下身上所有的皮制品，中央是一座小巧精致的廟，有一個裝飾華美﹑銅鈴狀的金頂。Krishna寺在廣場的另一側，奉供黑天神，建筑時無片木寸釘，僅靠著石塊自身的拼接完成了20個濃郁印度風格亭子壘成一樓二樓，三樓是一個玉米棒狀的頂。

?　　再往前走就是Kumbeshwar寺，它是谷底僅有三座有五層頂的寺廟之一，Kumbeshwar寺傲視著周圍一帶，是帕坦最古老的寺廟，建于1392年，以勻稱的結構和精美的木雕而聞名，內院有許多塑像和雕像，寺前有兩個大池塘水源直接來自Gosainkund的圣湖。每七八月年都要舉行沐浴儀式，普通的百姓們早已浸泡在池水中，有較高社會等級的婆羅門和剎帝利都還在矜持地解開沙麗，巫師們戴著頭飾，穿著鮮亮的裙子，一邊打鼓，一邊跳舞，參加沐浴的人可以得到神的保佑。

　　走過Manga噴泉，整個水池呈蓮花狀，有三個栩栩如生的鱷魚頭噴嘴，去最北端的Bhimsen寺，里面奉供著掌管貿易和商業的神，三層高的寺前的石柱頂上鎮守著石獅，香火很旺，緊挨的Vishwanath寺，裝飾紛繁細膩，寺邊有濕婆的坐騎牛。黃牛在這個國度是神獸，牛排當然也有，都是水牛肉，黑椒或者咖喱，佐一份當地的Turbog啤酒，悠閑的一個下午，分辨不出照九還是晚五的區別。

?　　李查維王朝的國王雕像盤坐在一根高柱上，眼鏡蛇從其后罩住國王的頭頂，還有一只石刻的小鳥站在上面，只要頭頂的小鳥在，國王便永遠活著所以面對國王雕像的窗戶永遠對石鳥敞開，隨時備有食物和水。紐瓦麗式寺廟云集在廣場四周，有10來歲的小男孩自薦做向導，笑笑不答，他的妹妹很羞澀好奇的看著我換相機鏡頭，等我轉身，噗哧的笑了一聲，立即紅了臉跑開了，一會又悄悄的攏過來，拿出巧克力球給她，她很想要，但是非常有禮貌，抱著她和鴿群一起拍了照。

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