朝鮮人是一個比較重精神而輕物質的民族。朝鮮人的精神信仰、民族意識、道德倫理都體現得強烈而鮮明。在朝鮮人的信仰世界，不僅有薩滿教、儒教、佛教、基督教和民族宗教，還有駁雜玄秘的民間俗信，朝鮮人對待宗教信仰有一種調和包容的態度。朝鮮人重視民族傳統和愛國主義教育。朝鮮人恪守傳統的道德觀念和家庭倫理，儒家思想對朝鮮人生活影響較深，是朝鮮人精神結構中較為厚重的部分。

　　多元化宗教共存

　　在朝鮮半島，既有本土產生的最古老、最原始的宗教，又有外來宗教和新興民族宗教，構成了多元化的宗教形態。在歷史上，朝鮮人最早受到薩滿教、儒教、佛教和道教的影響，到了近代，由于基督教的大舉進入，對朝鮮民族精神結構和宗教人口的變化有著一定的催化作用。

　　有資料顯示，到2002年末，僅在半島南部的韓國就有各種宗教團體324個、教堂9萬余所、神職人員近50萬余人。1999年，韓國總人口為4686萬人，各種宗教信徒人數為7654萬人，是總人口的163倍。信教人口中，佛教徒占442%，基督教徒占244%，儒教信徒78%，天主教徒占52%；圓佛教徒占17%，天道教徒占信徒總數的12%，大倧教(檀君教)徒占信徒總數的06%，其他教徒占信徒總數的147%，這里雖未提及薩滿教，但據學者估計，在韓國以薩滿教為業者至少可達10萬人，信徒不下數百萬。儒教信徒雖登記注冊的人數不多，但實有儒教信仰的人數遠超上述數字。據首爾大學尹以欽教授調查后披露：在調查對象中，有91%是實際上生活在儒教信念影響下的實踐性的儒教徒；493%是實踐性的佛教徒；363%是實踐性的基督教徒和天主教徒。從韓國信教人數超過人口總數的事實來看，韓國公民有好多在同時信仰多種宗教。

　　薩滿教源自中國東北地區的古老民族，并在后來的(滿洲)女真族建立清朝后開始興起，是朝鮮半島流傳至今最古老、最原始的一種宗教。該教起源于原始社會人們對自然和鬼神的崇拜，時至現代仍是朝鮮人的重要宗教信仰之一，當中那些富有表現力的驅妖降魔等內容已成為現代音樂、舞蹈、戲劇等藝術門類中多姿多彩的組成部分。

　　佛教起源于印度，有小乘、大乘、密教之分。公元4世紀，大乘佛教經中國而傳入朝鮮半島。大乘佛教宣傳大慈大悲，普渡眾生，把成佛渡事、建立佛國凈土作為最高目標，一直對朝鮮人的政治、經濟、文化產生著巨大的影響。

　　儒教起源于中國，傳入朝鮮半島大約是在公元前后。盡管儒教在半島沒有教會組織，但儒教社團星羅棋布，影響廣泛，他們以《四書》、《五經》為經典，定期舉行祭天、祭孔、祭祖等宗教儀式，故被歸入宗教類。儒教崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚、無過不及的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視倫理道德教育和自我修身養性等。千百年來，儒教以其科學嚴謹、樸素實用的倫理道德思想和生活哲學，一直潛移默化地影響著一代又一代的朝鮮人，尤其體現在文化教育、民俗禮儀、道德修養和民族精神等方面，對朝鮮民族的經濟發展和社會進步起到了重要的促進作用。

　　基督教原本流行于歐美國家，后逐漸分化出天主教、正教與新教，其中的天主教和新教分別于1784年和1876年經中國傳入朝鮮東半島。天主教除崇拜天主(上帝)和耶酥基督外，還尊瑪利亞為天主圣子之母，確信天主圣父創造天地萬物和人類；天主圣子降生為人，救贖世人，并受難、復活、升天，世界末日將再次降臨，對世人審判、賞罰；天主圣神(即圣靈)圣化人類；教會為基督所創立，有赦罪權等。新教則否認羅馬主教的教皇地位，主張教會制度多樣化而不贊成強求一律；認為信徒與上帝直接相通而無需以神甫作中介；否認“煉獄”和“圣餐變體論”；拒絕尊瑪利亞為“圣母”等。

　　民族宗教是在朝鮮半島自生自長，從民族共同命運意識出發，主張從異族的壓迫下解救出來，并為自由而展開民眾運動或具有共同的歷史意識的宗教。朝鮮人的民族宗教產生于朝鮮王朝末期、日本強占時期，主要包括東學天道教、大倧教、圓佛教、甑山教、韓魂教以及以正易思想為中心的諸多宗教。這些民族宗教曾有過不同的統稱，20世紀50年代前因它有別于佛教、儒教、道教等既成宗教，因而普遍稱之為新興宗教；80年代后至今統一稱為民族宗教。朝鮮半島的民族宗教具有自己鮮明的特點，主要體現在具有開辟思想、救援意識、平等思想、反抗精神等。

　　朝鮮人的宗教信仰是一道多元而呈和諧的景觀。實事求是地講，宗教是以絕對的信念體系為前提的，不同宗教之間、宗教內部和政教之間的關系錯綜復雜，由此而引發激烈的矛盾和斗爭乃至長期戰爭的事例屢見不鮮。比如在南亞和中東的一些國家和地區，由宗教引發的戰端至今硝煙猶在。而朝鮮半島則大不一樣，各宗教之間雖有因教義對立而導致摩擦、矛盾的現象，但從歷史和現實看，宗教之間、宗教與非宗教間、政教之間卻長期保持了包容、寬容、和平共存的關系，這種政治局面實在是難得。在現代朝鮮人社會，任何形式的宗教都是具有同等權利和義務的平等團體，哪一種宗教也不能主導國家文化，誰都無法左右所有人的價值觀，自由選擇宗教信仰是公民的基本人權之一。
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