?????? 面容祥和的大佛，雙眼呈半睜的狀態，頭部則躺臥在寶盒之上，注視著盤跪在地的虔誠信徒，相傳是仿照佛祖釋迦牟尼半臥講道的形態所建，不過細看下，臥佛都有一雙迷人的眼睛，安詳中甚至帶著絲許媚態，卻是別處看不到的。緬甸似乎盛產臥佛,而且一個比一個巨大,然而最有名的卻不在仰光,而是在另一個古都-勃固。

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?????? 來緬甸之前,了解到距離仰光八十公里處有一古都-勃固(BAGO)，公元1369年孟族(MON)第六代王頻耶宇遷都于此地，勃固王朝因而得名。1539年勃固王朝為東吁王朝所滅，再加上伊落瓦底江的改道，現在的勃固只是殘喘于仰光陰影里的一個小鎮，唯有那椰林里的十幾座廟塔在展示著往日的繁華。
?????? 這里是通往緬甸的圣跡—大金石的必經之處，那是一塊金葉覆蓋的巨型礫石，在Kyaikto山上一處斷崖絕壁邊沿上搖搖欲墜卻始終滾不下去，據說有著神奇的法力，朝拜者如潮，但打聽了一下，發現這是個考驗佛教徒虔誠的地方，從勃固前往除了要開4個小時的車外，還要從Kinpun徒步11公里，游客可以先坐皮卡車后步行，但從下車處也需再步行45分鐘才可以到這座宏偉的佛塔，如此辛苦到達跟前，竟然規定只有男人才被允許走過橫跨深淵的小橋，來到巨石旁邊，貓貓一聽就放棄了。

?????? ?勃固還有幾處露天的臥佛，烈日下我們頂著將近四十度的高溫，站在臥佛腳下，藍天下臥佛高枕無憂，似乎比“睡”在寺院里的更加愜意。貓貓猶豫了一下，沒有脫鞋上到平臺上，估計那里的溫度會把貓爪烤熟的，臥佛的眼睛很有意思，從頭頂方向看，佛陀是微笑的，從中間看，面容是安詳的，而再站到腳那邊來看，表情卻是莊嚴的。說起臥佛的形象，在《大唐西域記》中：釋迦牟尼在拘尸那揭羅國收了最后一個弟子善賢之后，便“入寂滅樂，于雙樹間北首而臥”，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡，眾徒悲戚，釋迦牟尼便“右脅臥獅子床”安慰大家,這情景便是后來的臥佛形象。

???? ? 除了大臥佛，勃固的巨型四面佛(Kyaik Pun)同樣很壯觀，有說是由十四世紀的達摩西提王(Dhammazedi)所建，亦有說其實是由當時皇宮內的四個宮女捐錢而建，四人還發誓一世不嫁侍佛，但后來其中一人卻毀約嫁了人，當時其中一面佛像便裂開了，后來重修才得以恢復原貌，但這個佛的眼睛就和其它三個不一樣了,看來眼睛真是心靈的窗戶。這四尊高三十米的巨型坐佛矗立在藍天下，神態肅穆怡然，讓人不禁心生敬意。

?????? ?天氣實在是太炎熱了，連當地的導游都感覺有些中暑，那個下午貓貓也開始有些頭昏惡心，回到仰光后，稍事休整了一下，便來到這里的臥佛寺—喬達基大臥佛。這個臥佛比較新，塑于1907年，原本是尊露天的的大坐佛，1953年以后改成了現在長20米，高5.4米的白色大臥佛,只見他面部輪廓立體,描眉畫唇有幾分妖媚，而那雙玻璃鑲成的有一人多高的眼睛，扣人心弦,炯炯有神，據說還是中國畫家的點睛之作。

?????? ?這個大臥佛還有一個特別之處：足有一人長的巨型腳底上雕刻彩繪著108個格子和圖騰，其中59格是人的世界,21格是動物的世界,28格是神的世界,將生命之輪描繪在這里代表佛遠遠超脫于輪回之上。佛的兩只腳一前一后，舒適地以手枕頭，雙眼注視著盤跪在地的虔誠信徒，據說這種姿勢是佛在休息，而非涅磐。臥佛最重要的是腳，腳心有法輪，象征佛陀生平用雙腳走遍減輕腳的疲累。
??????? ?同樣這里覆蓋臥佛的不是寺廟，而是以鐵皮做成的屋頂和一點遮陰，四方沒有墻壁，徐風吹來，令人羨慕佛的悠閑自在。緬甸最好的建筑是寺廟一點不假,緬甸人對物質生活沒有過高的要求，有飯吃就行，有余錢就修廟，就燒香拜佛做善事, 這是他們的生活方式, 雖然遠離現代社會文明，外人也只有表示尊重。

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