八閩形勝無(wú)雙地，四海人文第一邦。泉州歷史悠久，人文薈萃，素有“海濱鄒魯”美譽(yù)，更有“世界宗教博物館”的稱號(hào)。橋梁、殿宇、石塔、民居等獨(dú)特的古建筑，詮釋著泉州歷史文化的輝煌絢麗。燦若星云的歷代英才先賢，殊勛偉績(jī)彪炳史冊(cè)，他們的歷史印跡和動(dòng)人的故事，已成為今天泉州一道獨(dú)特的人文風(fēng)景線。

　　到泉州，不能不學(xué)一句閩南話，扎～西～德～勒！別以為這是藏語(yǔ)里的吉祥如意，在泉州腔的閩南話里，同樣也有一句扎西德勒，它的意思可不是吉祥如意，而是：“這是哪里呀？”閩南語(yǔ)被語(yǔ)言學(xué)家譽(yù)為中華語(yǔ)言的活化石，尤其是泉州腔的閩南語(yǔ)，就是唐朝的官方語(yǔ)言。據(jù)說(shuō)藏語(yǔ)的“扎西德勒”，就是源于這句泉州腔的古語(yǔ)呢！

　　唐太宗時(shí)，文成公主入藏，嫁給了松贊干布，一行人來(lái)到陌生的地方，隨從們就用當(dāng)時(shí)的官方語(yǔ)言(即現(xiàn)在的閩南語(yǔ))問(wèn)：“這是哪里”？(在閩南語(yǔ)里，這四個(gè)字讀音讀起來(lái)就像“扎西德勒”)，但是藏族官員聽(tīng)不懂是什么意思，以為漢族人在向他們問(wèn)候，而且當(dāng)時(shí)漢族人都滿面笑容，于是藏族官員就理解為是問(wèn)候“吉祥如意”，在此之后，“扎西德勒”就漸漸成為了藏語(yǔ)中問(wèn)候、祝愿的吉祥話了。

　　泉州悠久的歷史和文化、從這個(gè)小小的故事中，便可略窺一二。在泉州旅行的三天里，我更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到泉州這座東亞文化之都豐富的民俗傳統(tǒng)、深厚的歷史底蘊(yùn)。  

　　【閩海蓬萊第一山：清源山】

　　來(lái)泉州，不能不登清源山。清源山，又名泉山，泉州其實(shí)是以此山而得名。清源山是著名的道教圣地，風(fēng)景秀麗、歷史悠久，元代時(shí)就被稱為“閩海蓬萊第一仙山”。

閩海蓬萊第一山：清源山

　　清源山最著名的景觀要算老君巖了，這是一座高5.63米、厚6.85米、寬8.01米的老子石刻雕像，是中國(guó)最大的石刻老君雕像，于唐代時(shí)采用巨型巖石雕刻而成。藍(lán)天白云之下，老君像背靠巍巍青山，席地而坐，意態(tài)悠然，使人感受到道家追求天人合一的境界，令人心馳神往，百看不厭。千百年來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，依然栩栩如生，神采奕奕，見(jiàn)證了清源山唐宋時(shí)期道教文化的興盛與發(fā)達(dá)。

老君巖

　　【天然書(shū)法博物館：九日山】

　　中國(guó)人講究“山不在高，有仙則名”。九日山高不過(guò)百米，年輕人十幾分鐘就能爬到山頂，卻能和黃山、華山等名山比肩，同樣被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)， 自然有它的道理所在。

　　不過(guò)，九日山的知名，不是山中有仙，而是山中有“寶”！九日山號(hào)稱“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，山上歷代名人題刻甚多，至今存留75方，具有十分豐富的人文內(nèi)涵，就像一個(gè)天然的書(shū)法博物館。沿著迂回的山道，一步一抬頭，入眼的皆是銀鉤鐵劃的滿壁書(shū)文，“山中無(wú)石不刻字”，果真名不虛傳。

山中無(wú)石不刻字

　　在西峰一塊巨石上，有隸書(shū)篆刻：無(wú)名木。 據(jù)傳此處曾有一棵古樹(shù)，是西天(尼泊爾)僧人拘那羅陀到九日山翻譯金剛經(jīng)時(shí)，從外地帶來(lái)栽種的。當(dāng)?shù)責(zé)o人認(rèn)識(shí)此樹(shù)種，故題名為：無(wú)名木。拘那羅陀是有文字記載的第一位到福建的外國(guó)人。

無(wú)名木

　　西峰東坡巨巖峭壁上，有全山最大的石刻“九日山”三字，是清·乾隆間福建提督馬負(fù)書(shū)所題。上有附記云：“郡乘山川志，朱文公兩游于此，有書(shū)九日山三字。余游歷憩息，考之山僧，謂世遠(yuǎn)凐沒(méi)無(wú)存，良可慨惜。因重勒三字，以承先哲表彰勝地之至意云。”

九日山

　　朱文公是指我國(guó)著名思想家朱熹，朱熹曾兩游九日山，延福寺住持久聞朱熹大名，懇請(qǐng)他為九日山題寫(xiě)山名。朱熹欣然寫(xiě)了“九日山”三字，住持即請(qǐng)名匠將朱熹題字鐫刻于隱君亭旁的摩崖石壁上。后來(lái)因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，朱熹的題字隨著歲月的流逝，漸漸湮沒(méi)無(wú)存。

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