廣西瑤族風俗習慣簡介　　
　　瑤族共有200萬人，主要分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州和江西等省區。瑤族先民歷史上居住于長江流域，遠在秦漢時期，瑤族是長沙武陵蠻（又稱五溪蠻）的一部分。南遷后，有的又向西南山區移動，于是形成了大分散、小集中的分布局面。瑤族居住地區多為亞熱帶，海拔一般多在1000至2000米之間，村寨坐落周圍，竹木疊翠，風景秀麗。因其生產方式、居住和服飾等方面的不同特點而有多種自稱和他稱。如：盤瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤、花籃瑤、白褲瑤、紅頭瑤等，多達20多個支系。新中國成立后，瑤族成了他們的統稱。瑤族語言屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支。由于長期與漢、壯、苗等族接觸，各地瑤族一般又兼通漢語，部分兼通壯語和苗語。受居住地域限制，多數瑤族至今仍保留著原始的狩獵、捕魚和農耕文化，以及精美的瑤錦、瑤服，古老的傳說，動聽的瑤歌，優美的舞蹈，獨特婚俗和宗教信仰。

打旗公
　　龍勝縣泗水鄉紅瑤傳統民俗活動。時在農歷五月十五日。傳說當年朝廷官兵(旗公)經常對瑤族同胞進行敲詐勒索，進村闖寨大肆搔擾。為了有效抗?擊，每當這時，瑤族青壯年都上山去準備木頭石塊，老少則留在寨里迷惑、引誘敵人。待敵人到了路口，就派腳程最快的小孩子上山報信，山上立郎滾下木頭扔下石塊，打得敵人抱頭鼠竄。為慶祝勝利，以后每年都舉行打旗公活動。屆時，選幾個壯年男子扛著旗充當“旗公”，讓寨里13歲以下的男孩，守在“旗公”心經路口，并設置關卡。“旗公”一到，孩子們一齊砸泥巴，打得他們落荒而逃，孩子們尾隨窮追，最后凱旋而歸。這個活動，能培養下一代人勇御強敵的大無畏精神。
趕山圍獵
　　桂林地區龍勝縣瑤族狩獵習俗。過去，趕山前要祭山神，祈求保佑狩獵順利、人員安全。有些則行“偷雞”祭“媒山”儀式，據說讓雞主人臭罵一頓，更加吉利。到圍獵點后，獵手們設卡、分散包圍，同時放獵狗搜尋。發現野獸，獵狗狂吠報警，守卡獵手迅速做好準備，伺機出擊。這種辦法也叫“圍廠”，一次“圍廠”落空，再行組織，直至獵獲為止。過去，如果獵獲的是老虎、豹子、野豬等兇猛動物，便立即開膛，并吮吸獸血，據說能增強男子漢的精血和陽剛之氣。“圍廠”結束要吹“收山”號角，朝天鳴槍，慶祝勝利。抬回獵物，見者有份。被偷過雞的主人也會得到加倍補償。
長鼓舞
　　長鼓，又稱黃泥鼓。長鼓舞是瑤族傳統舞蹈。長鼓多用燕脂木制成，長約2尺5寸，兩端粗，中間細如蜂腰。鼓身繪有花鳥或龍鳳圖案。有些長鼓，兩端和腰部系有銅鈴，起舞時，鼓聲咚咚，鈴聲當當，組成“和弦”。形式有雙人舞、4人舞和集體舞等。舞者腿扎綁帶，身著短裝，肩挎長鼓，雙手擊拍，時而曼步輕舞，時而跳躍急轉，鼓聲伴隨舞姿，時徐時疾，使人眼花繚亂，心神振奮。長鼓舞歷史悠久。宋人范成大在《桂海虞衡志》中說：“饒鼓，瑤人樂，狀如腰鼓，腔長倍之，上銳下侈，亦以皮鞔(main蠻)植于地，坐拊之，”傳說瑤族祖先盤瓠，被兇猛的羚羊撞下山崖而死，后人便用羚羊皮做鼓面，舞時揮掌擊打，以示對羚羊的仇恨和對祖先的紀念。長鼓和長鼓舞有時用于瑤胞唱盤王歌時的伴奏和伴舞。
唱盤王歌
　　桂北盤瑤舉行婚禮時唱的歌。盤瑤是瑤族一個支系，信奉盤王。相傳他們的祖先為了謀生，“漂洋過海又過江”，走了3個月，船還在海中央，驚濤駭浪中，想到了盤王。他們向他祈禱，求他降福，誠心感動了盤王，風停浪息，行船兩日便到了彼岸。從此訂下男女青年舉行婚禮時，必須唱盤王歌、還盤王愿的規矩。盤王歌由師公和伴娘帶領6位盛裝童男童女同唱，時而在堂屋里繞圈，時而到屋外邊行邊唱。先唱盤王開天辟地，再唱盤王繁衍子孫，后唱盤王如何保佑歷代祖先安居樂業。盤王歌不僅婚禮上唱，盤王誕辰和一些節日也唱。唱歌時用鐃鈸、笛、響板和長鼓等樂器伴奏。這是酬神還愿，也是對子孫后代進行民族歷史教育。
禁風節
　　桂林市臨桂縣廟坪瑤旋傳統節日。時在農歷正月二十日。傳說遠古時，風神發怒，村寨受災。有神仙指點眾人，正月二十日禁聲禁風，祭祀風神，果然靈驗，這一天便成了禁風節。節前，人們用稻草扎些十字架，壓在田頭屋角，掛上屋檐。節期，禁止一切聲音，連晾衣服也只能鋪在草地上，為了避免人來人往弄出聲響，全寨人都離家到廟坪圩去過節。節日活動多姿多彩，敲鑼打鼓，舞獅唱戲，夜幕降臨時，對唱山歌。這個原是禁聲禁風的日子，變成廟坪圩一次歡樂的盛會。反映了瑤族同胞沿襲至今的自然崇拜遺風。

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