一、與“崩龍”美女在“皇家溫泉”中裸浴

　　德昂族1985年才被最終定名，此前一直叫“崩龍”。這個民族生活的滇南邊陲潞西市，也是溫泉眾多，也有裸浴和男女同浴的習(xí)俗。這個泉呈由眾多 泉眼構(gòu)成，為碳酸鹽泉，水質(zhì)清純，流量穩(wěn)定，分龍、雄、雌三池。所謂龍池，就是母泉，最大的泉，生于一株碩大的古榕樹下，古樹溫泉最讓人嘖嘖稱奇的是，幾 百年來，50多度的熱水不僅沒把這棵大榕樹煮熟，反使其蔥蔥籠籠，枝繁葉茂，長生不老。因泉水滲過高山腹里從榕樹根下源源流出來似巨龍吐水，又因過去是土 司沐浴的地方，故得龍池之名。想當(dāng)年，只有土司在此泉淋浴，其他官人則在雄池，妻妾嬪妃只能在最小號的雌泉。而平頭百性，根本不能近泉一步，更不用奢談享 用溫湯。

　　二、怒江大峽谷洗溫泉

　　怒江大峽谷溫泉成群，這樣的露天溫泉比比皆是，而更多的稍加整修，蓋個小棚或砌個小屋，有簡單的設(shè)施，對游人收三五塊錢，方便他人，自己得利。挺好。

　　生活在云南怒江峽谷的傈僳族、怒放群眾，都有洗溫泉的習(xí)慣。洗浴的人們十分講究文明禮貌，男女之間彼此尊重，他們用圣潔的溫泉水洗去一年的污 穢，迎來吉祥。此種風(fēng)俗被稱為“澡堂會”，距今已有一百多年的歷史。山東棲霞有個艾山溫泉，隱在深山人未知，據(jù)說原來是部隊首長的療養(yǎng)地，前幾年青島一家 房地產(chǎn)商買下并進行旅游開發(fā)，才得以展現(xiàn)真容，無論從規(guī)模還是從品質(zhì)，這個號稱"中國北方最大的露天溫泉"的艾山溫泉不輸于江南江北任何著名溫泉。

　　三、摩梭族男女共浴

　　摩梭人相信洗溫泉可以洗去病痛，同時，這也是摩梭人交際的重要場所，勞累一天，約上三五好友，帶上雞蛋、粑粑等食物，一邊泡一邊聊，一邊唱，消 磨幾個小時，幾百年來形成一道不變的風(fēng)景。20世紀(jì)60年代，大革文化命的十年開始了，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為男女裸浴有礙文明，遂令當(dāng)?shù)卣跍厝虚g筑造圍墻， 將男女隔開。摩梭人大不習(xí)慣，好在圍墻不高，人們站起來就可以欣賞到墻那面的軀體，后來圍墻的磚漸漸越拆越矮，人們很容易就邁過圍墻。90年代，旅游開發(fā) 慢慢熱起來，各地好奇的游客慕名而來，當(dāng)?shù)卣疄榱?ldquo;不傷風(fēng)化”，對溫泉進行改造，徹底將男、女分開。但當(dāng)?shù)厝瞬毁I帳，還是習(xí)慣同浴，而外地游客也是為體 驗“共浴”而來，一道分隔磚墻開同擺設(shè)。

　　四、重慶眾少女裸浴大自然

　　有一個美麗的地方，它就是重慶巴南區(qū)依山傍水東泉鎮(zhèn);有一個美麗的傳說，東泉河讓失明的母親恢復(fù)視力，重新看清世界;有一處美麗風(fēng)景，勤勞樸實 的人們在春光下裸浴，享受著東泉溫柔的撫摸。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，東泉露天裸裕可追溯到明代時期。據(jù)說，有一位十分孝順的兒子，為治好母親的眼病，每天背著失明的 母親到東泉河邊洗澡。終于使母親的眼睛恢復(fù)了光明。故事傳開后，人們爭先恐后到東泉河沐浴。隨著歲月的流逝，人們偶爾見之也就習(xí)以為常了。延續(xù)至今成了當(dāng) 地人一民間傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢一四七人們趕集或送公糧后，都在此裸浴后才回家。

　　隨著世俗觀念的改變和思想進化，凡來此旅游或者聽說過的人們也想感受一下裸浴的滋味。據(jù)當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)部門的人士介紹，目前城里人來此地旅游的日漸增多。據(jù)了解白天裸浴多數(shù)為少年、中老年人;傍晚姑娘們才到河邊沐浴。

　　五、苗族少女集體裸浴

　　每年的農(nóng)歷七月十三，苗族人民都會迎來屬于他們慶豐收的節(jié)日——吃新節(jié)。節(jié)日前，人們都精心把自己的牛和馬喂得膘肥體壯;姑娘們繡好美麗的衣 裙、飄帶，備好銀花首飾;小伙子們則忙于修整和添置蘆笙……吃新節(jié)其實也是苗族青年談情說愛的節(jié)日——姑娘和小伙子們?nèi)宄扇旱匮s，不是去趕集就是去看 斗牛比賽……

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