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方圓10平方公里的吳哥城，俗稱大吳哥，是高棉帝國(guó)的*后一座都城，始建于9世紀(jì)末，耶跋摩七世(Jayavarman VII, 1181-約1215在位)趕走了入侵的占婆人后又作了重修，被稱為“第四次吳哥”。 吳哥城是一處被長(zhǎng)達(dá)12公里的城池所包圍的城市。吳哥城南門（South Gate）外的護(hù)城河上架有石橋，橋的兩側(cè)欄桿上各有一排54個(gè)石雕的半身像，一邊代表神靈，另一邊代表惡魔，他們手上拉著眼鏡蛇化身的巨蛇王。據(jù)說(shuō)寬約百米的護(hù)城河，在古時(shí)養(yǎng)有很多鱷魚，是用來(lái)抵御敵人進(jìn)攻的。鉆進(jìn)小小的南門門洞，拔地倚天的古樹整齊地列在路兩旁，樹縫里透著溫柔的晨光，輕風(fēng)吹過(guò)，干葉嗒嗒地落到了車的前窗，又滑到了地上，說(shuō)不出的愜意。 在吳哥城中央，依照佛教須彌圣山的概念建立起了壯觀的拜云寺（Bayon），環(huán)繞中央尖塔的是49座四面都雕有巨大佛臉的佛面塔，這些謎樣的佛臉微笑，表情各異，安詳中帶有幾分神秘。四面佛的四個(gè)面分別代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。拜云寺的回廊壁畫也十分豐富，從王宮征戰(zhàn)到市民生活應(yīng)有盡有，但是給游客留下很深印象的還是四面佛那神秘的"高棉微笑"。 在整個(gè)大吳哥城的范圍內(nèi)，還有巴方寺（Baphoun）、緋明納卡寺（Phimeanakas）、利泊王壇（LeperKing）、大象壇（Terrace of Elephants）等著名建筑。 吳哥景區(qū)范圍很大，可以租用機(jī)動(dòng)或非機(jī)動(dòng)的交通工具游覽， 吳哥門票分為三種：可游覽的一天的，三天的，七天的，價(jià)格因此不同。持票可以游覽包括吳哥窟、吳哥城在內(nèi)的所有吳哥古跡。門票帶照片，售票處提供現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)快照。門票制作好發(fā)給你之前，售票員會(huì)用你的母語(yǔ)宣讀有關(guān)規(guī)則。買完第二天的門票，當(dāng)天下午4點(diǎn)以后可以免費(fèi)進(jìn)入。

變身塔（Pre Rup)，又稱為比粒寺。這里為古時(shí)皇家的火葬場(chǎng)，柬埔寨人死后多用火葬，意外死亡的才采土葬。以前的國(guó)王貴族死后在此火化，據(jù)說(shuō)可以從印度教義中的善惡輪回解脫，變身為神，由此而來(lái)“變身”之說(shuō)

塔普倫寺是古真臘吳哥王朝的國(guó)王加亞華爾曼七世為他母親所修建的寺院。 加亞華爾曼七世統(tǒng)治真臘的的時(shí)間在1181年到1201年，他即位時(shí)大約已過(guò)五十歲，在1186年為了紀(jì)念母親，即下令著手興建塔普倫寺。當(dāng)年它是一所擁有高僧、祭司，舞女，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。十九世紀(jì)中葉法國(guó)人發(fā)現(xiàn)塔普倫寺之后，即因整座寺廟已被樹根莖干糾纏盤結(jié)在一起而放棄整修，保持了原始模樣。結(jié)實(shí)雄大的榙普倫寺，被當(dāng)?shù)厝朔Q為蛇樹的卡波克（Kapok）樹所盤踞，它們粗壯發(fā)亮的根莖，繞過(guò)梁柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，由一顆不起眼的小種子開始，歷經(jīng)數(shù)百年的努力，深穩(wěn)緊密地縛住神廟，讓枝干有力地向天攀升。而今卡波克蔥茂的樹葉就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟交錯(cuò)相纏，蔚為奇觀，以至有些學(xué)者甚至認(rèn)為這些樹也應(yīng)列入神廟歷史的一部份而一并保護(hù)。 塔普倫寺位于吳哥窟南部33公里處，四周長(zhǎng)、寬據(jù)說(shuō)原有1000公尺、600公尺，尊奉婆羅門教和佛教，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“小吳哥窟”，但是現(xiàn)在崩落毀損的情況相當(dāng)嚴(yán)重，目前只剩下長(zhǎng)、寬各為40公尺及30公尺的內(nèi)層圍墻了。4面方位開有4座門廊，主殿面向東方，北側(cè)突出門廊上有6臂保護(hù)神Vishnu的浮雕。由東門走進(jìn)來(lái)，會(huì)經(jīng)過(guò)一道長(zhǎng)長(zhǎng)回廊，長(zhǎng)廊頂端有成列仙女Apsara的浮雕，透露出飄逸浪漫氣息，所以有“舞者長(zhǎng)廊”的美譽(yù)。神殿內(nèi)則是供奉“智慧女神”Prajnaparamita，傳說(shuō)是依據(jù)加亞華爾曼七世的母親形象而塑造雕刻。還有一處內(nèi)室稱為“回音塔”，站在塔里面的某一定點(diǎn)，用力拍胸脯時(shí)會(huì)產(chǎn)生宏亮的聲聲回音，神奇有趣。塔普倫寺（Ta Trohm）作為電影「古墓麗影」的拍攝地之一而聲名大噪，游人爭(zhēng)相到此一游。由于塔普倫寺占地很大，森林密布，參觀路線很不規(guī)則，容易迷路，自助游的話甚好跟在其它團(tuán)隊(duì)后面，隨身帶上指南針或手電或手電筒。

巴肯山是在吳哥窟西北1.5公里處的一座小山，高約70米，是附近**的制高點(diǎn)。山的西邊是開闊的西池（West Baray），東南方叢林中是吳哥窟，從巴肯山頂可以居高臨下俯瞰吳哥窟。

女王宮是吳哥古跡中較重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲瓏、精致剔透、富麗堂皇而著名于世，有“吳哥古跡明珠”和“吳哥藝術(shù)之鉆”的美譽(yù)。女王宮采用方形或長(zhǎng)方形的層層城廓式規(guī)劃，它坐西向東，由三層紅砂巖圍墻圍護(hù)，圍墻外還有一條壕溝。**道圍墻長(zhǎng)110米、寬95米，通過(guò)第三道墻正東面的三個(gè)拱門，便可看見里面神塔梵宮。門體突于墻外，門上的浮雕十分精美。女王宮作為“圈外線”較重要的景點(diǎn)，早晨8點(diǎn)前抵達(dá)，你將在晨曦的秘境中感受到女王宮無(wú)與倫比的美麗。

小吳哥即是指吳哥窟，又稱吳哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”。中國(guó)古籍稱為“桑香佛舍”。它是吳哥古跡中保存得*完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，也是較大的廟宇。12世紀(jì)時(shí)，吳哥王朝國(guó)王蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地興建一座規(guī)模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國(guó)都和國(guó)寺。因此舉全國(guó)之力，并花了大約35年建造。吳哥窟是高棉古典建筑藝術(shù)的高峰，它結(jié)合了高棉寺廟建筑學(xué)的兩個(gè)基本的布局：祭壇和回廊。祭壇由三層長(zhǎng)方形有回廊環(huán)繞須彌臺(tái)組成，一層比一層高，象征印度神話中位于世界中心的須彌山。在祭壇頂部矗立著按五點(diǎn)梅花式排列的五座寶塔，象征須彌山的五座山峰。寺廟外圍環(huán)繞一道護(hù)城河，象征環(huán)繞須彌山的咸海。與中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城、印度的泰姬陵和印度尼西亞的千佛壇一起，被譽(yù)為古代東方的四大奇跡。

崩密列（Beng Mealea），是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是“荷花池”。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公里，崩密列是一座印度教寺廟，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主題。建造這座寺廟*初所使用的材料是沙巖，所以很多建筑都已經(jīng)損毀，而且很難再被復(fù)原。1992年9月1日，崩密列被列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。崩密列的護(hù)城河長(zhǎng)1.2公里，寬0.9公里，它和吳哥寺幾乎一樣大的規(guī)模，但依然被叢林嚴(yán)密包裹著。由于比較荒僻，所以很多浮雕和塑像已被掠奪，但寺廟的神秘氣氛仍舊在森林深處彌漫，有人說(shuō)這里是吳哥遺跡群中*值得去同時(shí)也是*難前往的遺跡。

建于9世紀(jì)末，羅洛士建筑群被人們稱之為高棉藝術(shù)的開端，吳哥王朝的創(chuàng)立者阇耶跋摩二世曾建立了數(shù)個(gè)首都，羅洛士是他建立的第二個(gè)首都，現(xiàn)存巴公寺、神牛寺、羅萊寺。巴公寺（Bakong）：羅洛士群里規(guī)模很大且較重要的寺廟，它曾經(jīng)是城市中心的大型廟宇。神牛寺（Preah Ko）：羅洛士群的第二大重要建筑，該寺底座為高高的臺(tái)基，上面有6座塔，每個(gè)塔上面都有梵文的篆刻。女王宮的建筑風(fēng)格就是在神牛寺風(fēng)格的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來(lái)的。羅萊寺（Lolei）：建造在高棉歷史上**個(gè)人工池（現(xiàn)在是稻田）的中央一個(gè)小島上。是耶輸跋摩一世遷都吳哥前的*后一個(gè)主要寺廟。