普照寺挖出財(cái)寶可能與張獻(xiàn)忠藏寶的另一條值得懷疑的線索有關(guān)，就是普照寺的開(kāi)山祖師心蓮和尚。張獻(xiàn)忠被殺，而他的部將張定國(guó)卻率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，擁戴朱明王朝一個(gè)宗室子弟，打起了反清復(fù)明的大旗，分別地兩湖兩廣活動(dòng)了10多年，最后才在清軍的圍剿下，出境到了緬甸的桂所，堅(jiān)持反清斗爭(zhēng)。而就在這時(shí)，心蓮和尚突然來(lái)到了青峰山，把殷姓棄祠改建成了鎣華廟。據(jù)傳，心蓮和尚曾在成都昭覺(jué)寺參學(xué)，數(shù)年后認(rèn)國(guó)此處不合其理想，便前往名盛一時(shí)的報(bào)恩寺掛單，不想到達(dá)漢州時(shí)，報(bào)恩寺遭遇火災(zāi)，只剩一片瓦礫。喪氣之余，心蓮和尚在道旁樹(shù)下休息，恍惚中，見(jiàn)一個(gè)高顴突骨、碧眼赤須的人牽了一匹紅鬃大馬過(guò)來(lái)，拍著他的肩頭說(shuō)：“報(bào)恩寺遭劫，鎣華祖師應(yīng)運(yùn)遷居，師父何不追隨而去？”心蓮和尚趕緊雙手合十為禮，求指明路。那人讓心蓮和尚同騎紅馬，瞬間來(lái)到一個(gè)地方，只見(jiàn)有破屋數(shù)間，鎣華祖師正盤(pán)腿坐在屋中。心蓮和尚正欲上前拜識(shí)，忽然一聲炸雷，大雨傾盆而至，把心蓮和尚澆醒了。雷電驚夢(mèng)，冷雨澆頭，心蓮和尚全然不顧，努力地追索、回憶夢(mèng)境。后來(lái)竟按夢(mèng)境尋覓到了青峰山開(kāi)創(chuàng)了鎣華廟。

　　此說(shuō)有偽托之嫌，更何況，當(dāng)時(shí)的殷姓棄祠極其破敗，根本沒(méi)有發(fā)展光大的可能，無(wú)法吸引心蓮和尚。又有傳說(shuō)，心蓮和尚是被青峰山的“金蓮寶地”格局所迷，才于此不計(jì)艱難破敗地開(kāi)山立廟，弘法妙門(mén)。此說(shuō)也太玄太縹緲、不可信。惟有一個(gè)解釋合情合理，那就是心蓮和尚是張定國(guó)的部將，受張定國(guó)之遣，從緬甸桂所秘密潛到青峰山看護(hù)張獻(xiàn)忠的藏寶。如果這個(gè)假設(shè)成立，普照寺后來(lái)的諸多謎團(tuán)便迎刃而解，不攻自破。

　　作為一個(gè)“護(hù)寶人”，心蓮和尚以鎣華廟為掩護(hù)，恪守著自己的職責(zé)，他的使命可能就是看護(hù)好藏寶，以便日后張定國(guó)攻入境內(nèi)時(shí)，起出藏寶以資助和響應(yīng)。然而出乎心蓮和尚意料的是，沒(méi)過(guò)幾年在三桂便奉清廷旨意，率大軍剿平了桂所、大西軍徹底灰飛煙滅。心蓮和尚萬(wàn)念俱灰，最后在絕望和貧困中死去，但他臨死前肯定向弟子講明了他作為大西軍將領(lǐng)、隨“八大王”張獻(xiàn)忠和張定國(guó)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的不凡身世和經(jīng)歷。但不知為什么，心蓮和尚沒(méi)有向弟子說(shuō)明藏寶之事，這可能與他心死如燈滅有關(guān)，想把藏寶作為一個(gè)謎永遠(yuǎn)爛在自己肚子里，或者他想：今后弟子們能不能發(fā)現(xiàn)和利用這筆藏寶，就看他們的緣分吧，佛門(mén)不是講究緣分嗎？所以直到心蓮和尚死后許多年，普照寺的和尚才在無(wú)意間發(fā)掘出財(cái)寶。但是開(kāi)山祖師是大西軍將領(lǐng)的秘密卻不宜張揚(yáng)，只在各代住持和方丈之間秘密流傳。

(文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如有侵權(quán)請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系)